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在战乱中,她未能得到及时而有效的治疗,于翌年1月去世,年仅31岁。
萧红的一生非常坎坷,也很凄婉。
是生活的挫折漂泊以及战争的灾难过早夺去了她的生命。
她自己在临终时亦心有不甘,说:“留着那半部《红楼》给别人写去了……”
萧红的文学创作开始于1932年,到她去世,只有9年的时间。
在这短短的9年中,她创作了三部长篇小说《生死场》《马伯乐》《呼兰河传》;三本短篇小说与散文合集《跋涉》《桥》和《牛车上》;另有《商市街》《萧红散文》《回忆鲁迅先生》等三本散文专集,以及一些散见于报刊的作品。
萧红独特的创造在于她打破了现代文学中小说通常的叙事模式,创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体,并以其超常规语言、自传式叙事方法、散文化结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”
小说文体风格,促进了现代小说观念的更新,使小说取得另一种特殊意义的存在。
萧红小说正是以其深沉的悲剧意蕴和独特的文体风格在我国现代文坛上独树一帜,构筑了一个独具韵味的艺术世界。
萧红公认的代表作是《生死场》,发表后轰动了当时的文坛,不到两年即出到第十版。
鲁迅先生为之作序,给以中肯的评价:“叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致又增加了不少明丽和新鲜。”
胡风也在《生死场》读后记中说:“真实而质朴,在我们已有的农民文学里面似乎还未见过这样动人的诗篇。”
现在看来,《生死场》的重要价值在于它对生存本身的揭示,而且是从生存本身出发,从生存感出发,以生存为最本真最原初的本体,在这之上逐渐进入某种文化的或意识形态的层面。
东北这片广阔的黑土不同于关内,从某种程度上是礼教的“化外之地”
。
《生死场》对这样一种原始生存形态的揭示在中国现代文学中具有首创性。
萧红另一部代表作《呼兰河传》是一部追忆童年的小说。
童年在这里不止是一个时间范畴,在小说里,具体体现为“城——我——人”
的叙述过程。
它的结构和其中包含的时空感有着更为开放的特性,似乎每一章节都可以独立成篇。
有人认为《呼兰河传》不是一部小说。
茅盾在《呼兰河传》的序言中认为:“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说,而在于它这‘不像’之外,还有些别的东西——一些比‘像’一部小说更为‘诱人’些的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”
这部作品堪称是中国现代文学“诗化小说”
中的经典。
在它的童年视角中,灌注着对生命的深刻体验和独特的人生感:“一切都活了。
都有无限的本领,要做什么,就做什么。
要怎么样,就怎么样。
都是自由的。”
在这些充满童味、童心、童趣的语言里,洋溢着生命的活力和自在。
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