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03何必择所安，滔滔天下是
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苏东坡特别羡慕一种生活，就是财富自由，不用考虑生计问题，想去工作就工作，但工作只是出于兴趣，不想做了随时可以不做。
1079年3月苏东坡赴任湖州之前，经过安徽灵璧，为张方平家的园子写了一篇《灵璧张氏园亭记》：
古之君子，不必仕，不必不仕。
必仕则忘其身，必不仕则忘其君。
譬之饮食，适于饥饱而已。
然士罕能蹈其义，赴其节。
处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。
于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。
大意是：“古代的君子，不是非要做官，也不是非要不做官。
非要做官就容易忘掉自我，非要不做官就容易忘掉国君。
就像饮食一样，自己感到适意就行了。
然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。
居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退出。
于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。”
苏东坡这个意思，和庆历年间杜衍说的话很接近。
1046年，贾黯廷试第一，去答谢杜衍，杜衍别的什么也没有问他，只问了他家里的经济情况怎么样。
贾黯很奇怪，杜衍解释道：“一般人假如没有经济基础，即使做大官，也不能昂首挺胸，进退自如。
现在你贾君名在第一，学问不用问也可知，我只是担心你经济不宽裕，以致进退失据，不能按照原则和志向来做事。
所以才会问你的家境如何。”
这是理想的生活状况，但世间的生活大多不理想，即使苏东坡才华横溢，但没有丰厚的家产，照样受到工作的困扰。
即使遭受煎熬，也不得不继续在官场挣扎，在罗网和樊笼里讨生活。
苏东坡安慰自己，哪里都是罗网，你能逃到哪里去呢？于是他写了这样一首短诗：
出都来陈，所乘船上有题小诗八首，不知何人
鸟乐忘罝罦，鱼乐忘钩饵。
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