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就在林萝和贺松年带着三个马仔在香江攻城略地的时候，内地报纸上，林萝斩获阿美莉卡纽斯塔特国际文学奖的消息，很快见诸报端，且报纸们非常有默契，不约而同采用了“阿美莉卡的诺贝尔文学奖”
这个简单易懂又十分响亮的科普。
《华国青年报》科普的最为全面，详细讲述了纽斯塔特文学奖的前世今生。
一直以来，文学奖的公认王者是诺贝尔文学奖，但由于其在欧洲，不可避免的有着欧洲中心主义的毛病，许多阿美莉卡作家都表达过对诺贝尔文学奖的不满，也发表过不少抨击文章。
于是在一九六九年，《今日世界文学》的主编，爱沙尼亚诗人兼文学家伊瓦尔创办了纽斯塔特国际文学奖，用以对抗诺贝尔文学奖。
新生的纽斯塔特文学奖的评奖规则更加开放，要求评委只能参加一次评奖，并且只能提名一位入围者。
除此之外，评委不仅要对自己提名的入围者发表评价，还要对其他入围者发表评价，且要求评价公平公正，因为这些评价当年就会公开。
可以说，纽斯塔特文学奖对评委要求十分严格，但对入围者不设限制，国籍、人种和书写语言都不设要求，只看其以往书写的作品和取得的成就。
而且纽斯塔特文学奖和诺贝尔文学奖一样，都是针对作家评奖，而非作品。
也正是因为评委的轮换制、更加公开透明的评奖机制以及更广阔的入围者，纽斯塔特文学奖的声誉一直不错，被称为阿美莉卡的诺贝尔，也是诺贝尔文学奖的重要前哨奖项。
第一次，华国人将诺贝尔和林萝联系在了一起。
而华国人对诺贝尔文学奖的执着和崇拜，还要追溯到泰戈尔时期。
一九一三年，泰戈尔获得诺贝尔文学奖，成为第一个获得该奖项的亚洲人。
在西方媒体的操作和吹捧下，诺贝尔文学奖公平、公正、权威的形象立马树立起来。
要知道，泰戈尔可是印度籍诗人，而当时印度还是呆英的殖民地。
这让那个时代的华国文人十分兴奋，印度这个殖民地都能出一个诺贝尔文学奖得主，华国当时还是独立的民国时期呢，对外界的认同更加向往。
也是在这种思想的推动下，促成了泰戈尔一九二四年访华。
随着八十年代改开，国人第一次见识到国外发达先进的生活，对外国的一切都如饥似渴又充满崇拜，体现在文学上，就是将诺贝尔文学奖推到一个新的高度。
这从马尔克斯八二年获奖后，其文风影响了整整一代华国作家就能看出来。
而八十年代又是文学热，不仅作家向往诺贝尔文学奖，普通的读者也崇拜获奖作家啊。
马尔克斯的盗版书可是在国内卖出了几百万册的恐怖销量。
可以说，跟诺贝尔文学奖沾一点儿边，就能让大家嗨到不行，更别说纽斯塔特这种明晃晃碰瓷儿诺贝尔的行为了。
而且纽斯塔特可是阿美莉卡的文学奖，阿美莉卡那是什么？世界的明灯啊，一时间各地都疯狂了，报纸们纷纷开始报道纽斯塔特文学奖，还将林萝获得的奖项又罗列了一遍，生怕大家忘记。
《津门日报》更是以《我们离获诺贝尔还差多远》为题，将世界上主流的文学奖都介绍了一遍，其中将纽斯塔特文学奖仅排在诺贝尔文学奖下，犹如封建时期的皇后，“一人之下万人之上”
，就差把林萝架到火上烤了。
《文艺报》除发表评论外，还刊登了文协发表的贺信，衷心祝贺林萝获得纽斯塔特国际文学奖，并称赞林萝为华国的文化输出做出了重大贡献，号召所有青年作家向林萝同志学习，并希望林萝再接再厉，继续创作出国内外读者都喜欢的文学作品。
引领舆论风潮却似乎给林萝带来麻烦的于芳芳，很快找到北池子，发现林萝还在香江，干脆守在机场。
本想将功补过，谁知其他报社的记者闻到味儿，纷纷效仿。
如此大的热度，当然又引发了一波林萝作品的购买潮。
本来戛纳获奖后，已经卖了一波，出版社也加印过一次，没想到这才一个月不到，又要加印，众出版社痛并快乐着。
不过林萝和贺松年此时还不知道，香江本来就是文学荒漠，对文学相关的新闻并不关心。
临走前，贺松年专门找了黄京，谈了给他成立工作室专门拍商业片的想法，同时安慰道，“不是不让你拍文艺片，你要是想获奖也可以”
“不，我愿意拍商业片。”
黄京眼睛跟探照灯似的，亮得吓人，早年黄京父亲的电影公司破产，也是过过苦日子的，因此对赚钱格外执着。
戛纳得奖虽然也心血澎湃，但什么都没赚钱香啊。
贺松年看着黄京跃跃欲试的表情，想了一晚上劝慰的话全憋回了肚子里。
还以为一圈儿戛纳跑下来，这家伙会转变心意呢，没想到还是执着于商业片，贺松年赶紧道，“你愿意就好。
刘恒会帮你注册一家独立的工作室，就是小型的电影公司，算是星月文化的卫星公司，两家一起拍电影，另外会再找两家投资，三方资金风险更小。
就像之前说的，第一部盈利的话，从第二部开始，会给你利润分成”
黄京忍不住问，“我能投资吗？”
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