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石君宝,平阳人,所作戏曲凡10种,存于今者有《秋胡戏妻》及《曲江池》2种,俱见《元曲选》。
又有《风月紫云亭》1种,见于《元刊杂剧三十种》,《录鬼簿》载君宝及戴尚甫的戏曲名目俱有此一种。
不知现存的这一部究为何人所作。
《秋胡戏妻》叙鲁大夫秋胡初时家甚穷苦,与罗梅英结婚才三日,便被迫去从军。
梅英为他守贞,不肯别嫁。
十年之后,秋胡官至中大夫,请假回家,他走到近家的地方,见一女子在采桑,便以黄金挑引她,这女子不肯。
他回家了,他的妻子随后也归来,原来她就是那采桑的女子。
她大骂了他一顿,欲与他离婚,结果,因秋胡的母的劝慰,便复和好了。
《曲江池》叙少年郑元和因恋着妓女李亚仙,堕落为“与人家送殡唱挽歌”
的人。
他父亲郑府尹知道了这事,便把他打得死去。
他苏醒后又沦落为乞丐。
幸得李亚仙救了他,劝他读书,后成为知县。
这两件故事都是民间流传得最广、最久的,至今尚有无数的人在重述着,尚有无数的伶人在演唱着;大约这些故事的所以传播的范围如此之大者,石君宝的剧本是与有很大的力量的。
有许多古代的故事,为民间所盛传者,大半都是因元、明小说、剧本取了他们为题材之故。
戴尚甫,真定人,曾为江浙行省务官,所作戏曲共5种,今存者,除《紫云亭》1种不知是否即他所著的外,尚有1种《风光好》,见《元曲选》。
《风光好》叙宋高祖时陶谷奉使南唐,被宋齐丘等以妓秦弱兰**他,因此不能毕其使命,只得逃依故人杭州钱椒王处。
不久,宋兵灭了南唐,秦弱兰避难来杭,因与陶谷结婚了。
张国宾,一名酷贫,大都人,为喜时营教坊勾管,即当时人所称为倡夫的;他所作的戏曲凡4种(《录鬼簿》作3种),存于今者有3种,即《合汗衫》《罗李郎》及《薛仁贵》,皆见《元曲选》。
当时与他同道的人,以戏曲家著称的,还有赵文敬、红字李二及花李郎;他们的剧本,都皆不传。
国宾诸人虽为士大夫所看不起,然他们的作品在当时却流传得极广;戏曲的艺术价值也不见得比所谓士大夫的坏。
以上诸人皆为第一期戏曲家中作品留传于今稍多的,至于仅余一种作品的戏曲家,则尚有王仲文、纪天祥、孙仲章等十余人。
王仲文,大都人,作曲10种,仅《救孝子》一剧传于今(见《元曲选》)。
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