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元代的戏曲作家甚多，见于钟嗣成的《录鬼簿》者，凡117人。
钟嗣成是一个元末的人，此书初作于公元1330年（至顺元年），（据他的自序）大约此后他尚时时加以修改，所以书中所叙的时代却迟至公元1345年（至正五年，乔吉甫的死年），离开初作书时已有15年之久了。
因此，此书所叙的作家与作品颇为完全。
他在此书里，将元曲的作家分为三个时期来说：一、前辈已死名公才人有所编传奇行于世者；二、方今已亡名公才人他所相知的，及已死才人他所不相知的；三、方今才人相知的，及方今才人闻名而不相知的。
王国维在他的《宋元戏曲史》上，以钟氏的第一期为蒙古时代，自太宗窝阔台取中原至世祖忽必烈统一南北为止（1234—1279）；第二期为统一时代，自此后至至顺及后至元间（即公元1340年以前）为止；第三期为至正时代（1341—1367），即元末之时代。
〇注一：表中各作者姓名后所注之数字，乃表示他们作曲之数。
〇注二：此表完全依据《录鬼簿》，故所载作曲之数与现在所知者略有不同，如关汉卿，今知他的剧本共有63种，但《录鬼簿》仅载58种。
现在仍依《录鬼簿》所载。
〇注三：作者姓名后未注数字者，乃《录鬼簿》不载他们的作曲之数者。
〇注四：表中作者的姓名用粗黑字印者乃表示他们的剧本尚有传于今者。
孔文卿姓名下所以注一“疑问号？”
者，乃表示他的所仅存于今的一个剧本与别一作者所著的剧本同名，未知是否即他所著。
〇注五：元曲作者有剧本存于今者，尚有二人，一为罗本，一为杨梓，为《录鬼簿》所未载，故此表亦未列入，特附注于此。
在这表里，我们可以看出元曲的变迁的大势。
第一期里的作者共有56人，其生地大都为北方，江浙等处未有一人；仅有马致远、尚仲贤、张寿卿诸人作吏于南方，他们当系传播北曲于南方的最有力量者。
这时的作者的中心集合地大约系大都。
大都即今之北京。
然在第二、三期里，我们便可看出一个大变动的时局了；第二期的作者仅30人，而南方的人已占了17，尤以杭州为最多；北方的作者则仅有六七人，且尚系与南方都有若干关系的，如曾瑞则后半生居于杭州，郑光祖及赵良弼俱为杭州的官吏，乔吉甫与李显卿也住于杭州（只有宫天挺一人未到南方来）。
到了第三期，则北方的戏曲家仅有高君瑞一人为南方所闻知，其余的许多作者都是南方的人。
由此可见，在这两个时期，南方的杭州竟已代大都而为戏曲作家的中心集合地了。
但在戏曲的本身讲来，则第一期的作者最多，且其作品流传于现在者也最多，到了第二、三期则作者似都已疲乏，无复有第一期一人而作30剧、50剧的魄力了，他们的作品传于今的也较第一期少得许多。
在这110余的作家中，最有名者，为第一期的关汉卿、马致远、白朴、王实甫，及第二期的郑光祖、乔吉甫，世称之为“六大家”
。
现在将较重要而有剧本留传于今的作家依次叙述一下。
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