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总的看来，元代是中国文人画成型并渐呈自己面目的时期，它不再体现出明显的教化职能，而重在自娱。
这一风格转变的背后是一个社会巨变的时期，是在一个顶峰之后对新的发展空间的探寻。
五、清代石涛《搜尽奇峰打草稿画卷》
石涛，清初四画僧之一，俗名朱若极，法名原济、道济，字石涛。
题画别号甚多，如苦瓜和尚、清湘老人、清湘陈人、大涤子、瞎尊者、阿长、济山僧等。
石涛实际上是明靖江王朱守谦十一世孙，也算出身显贵，只是时运不济，出生不久便遭遇丧君、丧国、丧父、丧家之痛，只能出家为僧，而叹身逢乱世，“生不逢时岂可堪”
“头白依然未有家”
，并且因此自号“苦瓜和尚”
“零丁老人”
。
石涛有一句经典名言，“搜尽奇峰打草稿”
，这更是他进行山水画创作的纲领。
由此可以看出他主张以造化为师，面向现实，投身自然，“借古开今”
，以达到从古人入、从造化出的艺术境界。
石涛的绘画实践乃是他的绘画理论的最好体现。
为了能够充分表现黄山，他曾三次游黄山，深入体悟虬枝横空的古松、云雾缭绕的山峦、怪石林立的奇峰，这些无不为他的艺术创作提供了足够的养分。
石涛曾在多幅黄山图中题款“黄山是我师，我是黄山友”
。
其作品中所表现出的那种生命的动感、造化的性灵也就成了自然而然的流露。
《搜尽奇峰打草稿图卷》（图2-23）是他的画中精品。
图前以隶书题写了“搜尽奇峰打草稿图卷”
九个字作为引首。
画卷中群山巍峨，峰峦起伏，山间云雾飘渺，林木茂密，水流蜿蜒，村舍瓦屋掩映其间。
坡岸有高士席地，水中有舟载客而来。
从右到左，由气势高昂、不同凡响逐渐静谧清雅、归于平淡。
也许这可以看做石涛由最初的雄心壮志、欲出人头地到后来的如大梦初醒、静心经营绘画的心态的调整。
石涛在这幅画中使用了多种绘画技法，根据山石的自然结构，披麻皴、解索皴、荷叶皴等多种皴法相互渗化融和，以疏密干湿表现出山川苍茫、朦胧浑厚之态。
苔点稠密反复叠加，布满画面，至“密不透风”
的程度，所以分量极重，增加了画面的苍茫浑雄感，这是石涛绘画的一大特征。
这些皴法、苔点均因山而异，并非空穴来风。
整幅画作体现了“天地浑融一气”
的混沌状态，运用阴阳开合、动静结合、远近呼应，使得构图不袭前人，不落窠臼，给人以审美上的新颖之感。
这些无不体现了他对大自然的认真观察和深刻领悟，这是其山水画之所以生动的原因。
他在卷后亦自谓“不立一法，是吾宗也”
，他曾在一幅画的题跋中云：“古人写树叶苔点，有淡墨浓墨，成分字、个字、介字、品字。
以至攒三聚五梧叶、柏叶、柳叶等，垂头、斜头诸叶，以形容树木出色风神态度。
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