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第15章舍割放(第3页)

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对周奎这种人来说,割点钱、割点东西,往往就跟割他的肉似的。

但最后,不仅割了钱,还遭受了更残酷的命运宰割,可见该割舍的总要割舍,只不过是由谁动手而已。

当然,仅仅做到在该舍财时绝不舍命,还不是真正意义上的“割舍”

我们不是常说“识时务者为俊杰”

吗?“识时务”

与“割舍”

是有着很多区别的,最主要的一点,就是前者虽然也完成了事实上的“交割”

,但心里往往放不开,甚至恨得咬牙切齿,而后者则是说不管如何,既然已经交割,那就不必纠结。

因为纠结只会起到坏的作用,一点好作用没有。

前者我们说过,我们可以没钱,但不能没有好心情,否则我们就真的一无所有了。

同理,我们都已经赔钱了,割舍了,切不可再赔上心情。

这是不是就是“割舍”

的全部内涵呢?当然不是。

否则就谈不上“断爱近涅槃”

了。

“割舍”

,首重一个“割”

字;“断爱”

,首重一个“断”

字。

结合起来说,我们要善于与过去的种种,不管好的坏的,都划清界线,一刀两断,用佛家的话说叫“昨日种种昨日死,今日种种今日生”

,确保今天是充满希望的,确保不让过去影响今天与将来。

如此,每天都似重生,也即涅槃。

这样的道理,适用于生活,也适用于修行。

修行是什么?很多人都觉得这是个大词。

其实不然。

修行,简单来说就是修养。

修养从哪里来?从不断地学习别人好的地方,也从不断地改正自己不好的方面来。

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