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若能把家中暂时用不着的一些东西送去库房，若能将拥挤的园林去掉一些凑数的景致，留一条曲径通幽的小道，方显得精致，有韵味。
然而正如鲁迅先生所说，中国人大抵患有一种“十景病”
，至少是“八景病”
。
此病沉重起来的时候大概在清朝。
点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，彷佛犯了九条的时候总不肯歇手……”
鲁迅进一步分析指出，“十景病”
的实质就是自欺症，是用拼凑起来的所谓“圆满”
来自我陶醉、自我满足。
而这种人造的完美一旦在现实中被证明不像想象中那么管用，人们便陷入悲观绝望：呵，我做了一场梦啊，生活是残缺不全的啊，没有圆满可言啊！
其实人生不是没有圆满，只是没有永远的圆满，更没有放之天下而皆准的圆满。
太阳好不好？但在非洲，人们一点儿也不喜欢它。
月亮美不美？可对于一个饿着肚子的人来说，它还不如一个烧饼来的实惠。
以辩证的眼光看，圆满就是缺憾，缺憾即是圆满。
以一年四季为例，圆满不是一年四季春常在，而是春有春的萌发，夏有夏的绚烂，秋有秋的静美，冬有冬的萧杀。
古人所说的：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
什么是闲事？希求圆满就是最大的闲事。
一切都在循环中。
花开花必落，月盈月必缺。
太阳刚到正午的那一刻，已经开始偏西，这是自然规律。
温庭筠有诗云：“月缺花残莫怆然，花须终发月须圆。”
而我们需要做的，就是在下一次花开、下一个月圆到来前保持淡定。
古人说，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
现代人则说，我渴望圆满，但不拒绝缺憾。
我们说，当一件做到百分之八九十，它便可以称得上圆满了。
即使真有百分之百的圆满，又有多大的必要呢？生活不是造宇宙飞船，差一毫米就无法与幸福对接，为了那没有意义的百分之几付出太多的精力，到头来至多能营造一种“伪圆满”
。
第19章
减法人生
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