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淹留着古代文化丰厚积淀的扬州，无例外地有着当今的诸多繁华，可令我惊异的是，她没有许多城市（包括杭州）的那份因为膨胀而生的吵闹，仍然保留着如今难得的那份安静。
那是如同大家闺秀的一种娴静，那是一种与生俱来的涵盖着修养品性的“每逢大事有静气”
的从容。
于是，即便车站码头随处可见“烟花三月扬州国际经贸旅游节”
的红火标语，即便条条马路车流如川，但是，车辆没有高分贝的轰鸣，行人是井然有序地走动，在大街小巷活动着的男女老少，仍是处惯大事不着忙的悠闲，仍有那份从容不迫的娴静。
作为匆匆过客，我虽然不谙扬州的交通，也说不清她到底有多少条主干道多少条小马路，但就我们所到之处，没有大街小巷人涌车堵的窝心，也没有吵吵嚷嚷的不堪场面，即便是舟楫穿梭的瘦西湖和游客如过江之鲫的名园，也是热闹而不是吵闹、繁华而未见纷乱。
于是，在扬州的众多宾馆大小饭店，虽然高朋满座宾馆如云，虽然政府官员因为这个有着“国际”
品名，又是“经贸”
当先的旅游节日而不亦乐乎，但给人的整个印象，扬州是有条不紊忙而不乱的。
能够从容，就是因为骨子里有着古已有之的因文化而生的大家风范的娴静。
扬州雅。
雅，是一种风度，雅，源自修养，也源自文化，积淀深深的文化才孕育得出优雅。
就这一点，她与苏州杭州非常相似。
但就从容大度静中生雅的状况，我觉得扬州似乎更好。
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
一入扬州，这些很有意味的小诗立刻浮现脑海。
扬州焉得不雅？扬州的湖桥水月，扬州难以数计的才子佳人和同样数不清的美食书画，是从古到今延续的，只要你立在某个城角四下一望，只要你翻开扬州的史籍，立刻你就落在了历史文化的烟云里，那教你惊诧不已的古典经典之品之物的层出不穷，那种无须细嚼慢赏霎时就升起的大快朵颐般的滋味，马上就令你感受到了优厚华滋的文化，而唯有这优厚华滋的文化，才能派生这无处不有的优雅。
扬州风流遍地优雅遍处，扬州有大雅，也有小雅。
先抛开教我五体投地的老博物馆和新博物馆以及那些大大小小的名园和亭台楼阁不提，我在这里要说的，是扬州的街巷。
人到扬州，只要在任何一条大街小巷驻足，只要在湖畔河边的任何一处闲步，就会看见随处栽种的杨花柳絮款款起舞，那出挑在河畔桥边的一角角飞檐，总在不经意间就入了你的眼帘，这一处，那一处，所有的自然风物都向你演示着扬州无处不有的典雅；还有那居然保存至今的石板小巷，一溜溜素朴醒目的黑瓦白墙，还有那小院人家的青藤老井，还有那时隐时闻的清曲丝竹，这一点，那一点，无不教你体会着什么是江南水乡绿杨人家的闲适。
然后你就看那些人家。
那些人家不见得是达官贵人或阔佬富翁，他们可能祖辈至今就是平头百姓。
百姓自有百姓的平淡日子，即便祖孙三代都是引车卖浆者流，这些人家却还可能有着两间一厅和用结结实实的板壁隔出来的堂屋，那堂屋里也可能还摆着一张老祖宗传下的香案条几，或者一张虽然褪了漆却地道是花梨木做的八仙桌和一对明末清初的靠背椅；虽然这些人家壁上可能是老式挂钟屋里是便宜的冰箱空调，但这些人家的日子闲适非常也惬意非常。
不说过年过节，一日三餐说声开饭，一张小方桌稳笃笃地在天井里摆出来，米饭汤包是顿顿有的，应时捉季的香椿荠菜老湖菱也屡屡上桌，外加河里摸的螺蛳自己腌的鸭蛋，荤素齐全清清爽爽的几样菜蔬再加一碗四时羹汤，碧碧绿透透鲜，不等下咽就教你喉咙里早早爬出馋虫来！
风尘劳碌中来到扬州，住住这样的人家，尝尝这样的家常便饭，用不着说雅用不着夸好你都会羡煞了这样的日脚。
雅的另一种含义是秀。
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