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第三编 中古史(第2页)

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(一)史官非秦记皆烧之。

(二)非博士官所职,天下有敢藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之。

(三)有敢偶语诗书弃市。

以古非今者族。

吏见知不举者与同罪。

令下三十日不烧,黥(qíng)为城旦。

(四)所不去者,医药、卜筮、种树之书。

若有欲学——法令——以吏为师。

[4]

焚书的理由,早见《管子·法禁》和《韩非子·问辩》两篇。

这是法家向来的主张。

始皇、李斯,不过实行它罢了。

法家此等主张,在后世看来,自然是极愚笨。

然而在古代,本来是“政教合一,官师不分”

的。

[5]“尊私学而相与非法教”

,不过是东周以后的事。

始皇、李斯此举,也不过想回复古代的状况罢了。

至于坑儒,则纯然另是一回事。

此事的起因,由于始皇相信神仙,招致了一班方士,替他炼奇药,带着童男女入海求神仙。

后来有个方士卢生和什么侯生,私议始皇,因而逃去。

始皇大怒,说:“吾收天下书不中用者尽去之。

悉召文学、方术士,欲以致太平,求奇药。

如今毫无效验,反而诽谤我。”

于是派御史去按问。

诸生互相告引。

因而被坑的,遂有四百六十余人。

这件事虽然暴虐,却和学术思想是了无干系的。

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