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通过把露西（珀耳塞福涅）、乔治（法厄同）和塞西尔（普鲁托）这一组角色在现实与神话中进行映照，这部小说讲了一个富有幻想色彩的神话爱情故事，细致地表现了露西**和欲望的觉醒过程，以及她在爱欲和规训之间的冲突与挣扎。
鉴于古希腊—古罗马神话本身就经常带有浓重的情欲气息，福斯特这个在戏仿基础上写作的爱欲神话跟小说关于“爱情也包括肉体之爱”
的主题十分贴切，它展示了小说神秘、浪漫的侧面，同时充满**和诗意。
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值得注意的是，神话爱情不是对现实爱情的简单增补，它拓展了小说的广度和深度。
如果说现实爱情指向现实世界，神话爱情的出现，则把小说里的世界增加成三个：除了现实世界、神话世界，还有现实与神话之间来回映射因而虚实相生的世界。
同时，由于现实与神话互相投射，在宏观的故事层面上，镜像意味就开始产生。
三、花都反讽与隐秘真相
在本书中，男女主角露西（珀耳塞福涅）和乔治（法厄同）的爱情，无论现实的还是神话的，都是在佛罗伦萨拉开帷幕。
开场大戏的发生地对一部作品来说很重要，可这个地方为什么是佛罗伦萨？
这是一个长期没有受到研究者认真对待的问题，人们往往是不假思索地把这个地方当成作者安排的既成事实接受下来。
偶尔出现一些空泛的解说，诸如作者在佛罗伦萨待过、佛罗伦萨是文艺复兴起源地、佛罗伦萨是欧洲艺术中心之类的理由，都不足以提供令人信服的回答，毕竟他去过的意大利城市很多，威尼斯和那不勒斯也各有各的狂野和浪漫。
我们首先来看看，佛罗伦萨究竟是个什么样的地方。
概括地说，这个城市除了是欧洲艺术中心，在当时至少还有三个重要特性。
其一，它是艺术与爱欲、暴力的结合体，也是自由之城。
佐证是，真正反映当地精气神的人，并不是但丁、达·芬奇之类（他们只代表文艺成就），而是号称“最伟大的恶棍”
的切利尼。
研究者认为，切利尼既有高度艺术化的侧面（代表作为青铜雕塑《珀耳修斯与美杜莎》），又有粗俗、暴力和色情（涉及两性）的侧面，简直就是佛罗伦萨的化身。
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其二是当时佛罗伦萨风俗独特。
男人普遍晚婚，女性又极难接触，男性的情感和欲望表达方式之复杂与独特，是异乡人难以想象的。
即使设置了天下独一无二的夜巡司，主抓男人生活作风问题，又经过萨伏那洛拉的神权共和国酷刑洗礼，也没有改变当地男人在这方面的犯罪热情。
该地几乎可以找到一切可能的爱情模式。
其三是英国侨民。
佛罗伦萨的名声传到英国人那里，它被歪曲简化成流放圣地和欲望天堂。
在1900年前后，佛罗伦萨本地人口不过20万，定居的英国侨民则达到35000人。
[3]这类英国侨民格外讲究身份和礼仪，但他们的情爱关系又相当的波西米亚。
他们有时候行为出格到让很多当地人都侧目，俗语说“意大利化的英国人就是恶魔”
。
英国主流社会对当地侨民也自有其看法：无论其文化修养如何，这都是些罪孽深重的男人，以及同样罪孽深重的女人。
在小说《看得见风景的房间》中，女主角露西·汉尼却奇游览的就是这样一个花都佛罗伦萨，也是福斯特心目中真正的佛罗伦萨。
它隐含着强大的反讽：在这个情爱关系或许是全世界最复杂也最斑驳、最热烈也最不靠谱的地方，完全没有任何恋爱经历的露西和乔治相遇了，相爱了，最后他们居然还真就结婚了。
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