天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
二、神话作为镜子
然而《看得见风景的房间》更重要的价值在于，它与奥斯汀小说的神似不过是表象。
在一流喜剧和浪漫爱情的伪装之下，本书隐藏了更丰富的内容。
这部作品对**和欲望的思考和讨论，对暴力、死亡及其影响的探索，都是通常温婉而沉静的奥斯汀小说较少涉猎的。
尤其巨大的差异在于，《看得见风景的房间》对爱情故事的讲述，至少是从现实和幻想两个层面展开的。
奥斯汀式的轻喜剧局限于现实中露西和乔治的爱情，而幻想层面讲述的故事，所包含的欲望和**及其影响，则要复杂得多。
从他的第一部短篇小说开始，福斯特几乎所有小说都或多或少地涉及神话元素，六部长篇小说也没有任何例外。
《看得见风景的房间》是福斯特在神话写作方面的一次重大突破。
在他之前的小说中，神话元素往往只是局部影射或暗示，在本书中他则完整地讲述了一个自创的神话：农业女神之女珀耳塞福涅爱上太阳神之子法厄同，以及他们对抗冥王的故事。
这个故事从作品开头部分延续到结束，与现实层面的露西和乔治的故事虚实相映，从而别具张力。
依次出现在本书中的古典神话角色，除了维纳斯、尼普顿之类通过艺术品体现，被直接点到名字的至少有五位：珀耳塞福涅、法厄同、潘、爱洛斯、雅典娜。
前两位就是现实层面故事中男女主角乔治和露西在神话中的投影，也是福斯特给第六章出现的意大利马车夫和搭车女子起的名字。
福斯特自创的这个神话借鉴了沃尔特·佩特的观点。
佩特在《希腊研究》中认为，珀耳塞福涅作为农业女神德墨忒尔之女，同时具有光明和黑暗两面。
福斯特又给女主角取名露西（意为“光明”
），珀耳塞福涅在光明和黑暗中犹疑，并且和法厄同（浑身冒火的日神之子）一起对抗冥王的光明—黑暗二元结构故事就形成了。
此外，佩特认为酒神狄俄尼索斯可能是珀耳塞福涅的儿子，也可能是其兄弟；福斯特选择了后一种解释，在小说的现实层面上对应快活的弗雷迪——他邀请同伴一起嬉闹的水池则相应地被比喻为“圣杯”
。
小说第二章开头，就通过“彩绘天花板上有粉红的狮鹫兽和蓝色的小爱神”
，隐隐点出神话气氛。
第四章，露西购买了根据波提切利名画《维纳斯的诞生》翻拍的图片，在领主广场见到海神尼普顿塑像，似乎到处都是不死的神祇，连她自己和乔治似乎也都成了神话中人——这话明写心理感受，其实也是对书中神话结构的暗示，她的爱欲也就在这里觉醒。
第五章，露西见到珀耳修斯和赫拉克勒斯等雕像，又想到柏拉图《会饮篇》中关于通过善行磨砺达到不朽的说法。
第六章一开头，通过马车夫法厄同和搭车女子珀耳塞福涅，道破乔治和露西分别象征的神话人物，建立起明确的投射关系，本书的神话结构现出轮廓。
露西对应农业女神之女兼冥后珀耳塞福涅，后者是生活在地上地下的神话人物，用她在黑暗与光明之间的游离，来喻指女主角在束缚与**之间的犹豫。
她这种摇摆不定，是通过本书不同章节的情感起伏体现出来的，直接影响到了小说的结构和节奏。
乔治对应法厄同，是从天上坠落下来的神话人物，作为太阳神之子，他浑身是火，也具有光的属性，天然就是黑暗（传统束缚）的对立面，这是他和象征光明的露西之间最本质的共同点。
在第六章的紫罗兰花海，用露西掉下去的细节来影射神话中冥王普鲁托哈迪斯抢劫珀耳塞福涅时，地面裂开，由此带她进入冥府的情节，再次确认露西与珀耳塞福涅的对应关系。
在作者的戏仿和改写中，露西掉下去之后，“光与美包裹着她”
，和神话中掉入阴森的冥府有所区别。
但由于神话原型的影响，这个写得光辉灿烂的**场景也存在阴暗的变数，于是穿着棕色衣服的巴莱特小姐跑来把他们分开了。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！