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因为在中国，写**书是杀不了头的，而关在文字狱里的，大都是不写**书的思想犯。
回过头去看一九五七年，打成右派的作家中，有因写作涉及色情而戴帽子的吗？答案是否定的。
我想，曹雪芹愿意风化警察罚他款，也不愿意政治警察找他到茶馆聊天。
康雍乾三代，文字狱吓死人，不听话的知识分子，砍下脑袋，听话的知识分子，脑袋虽还保留在脖子上，可精神也给阉割得无法雄起。
从此以后，思想**的中国文人，拼命喊万岁，磕头如捣蒜，以求苟活，为第一要紧的事情。
曹雪芹在《红楼梦》里，断不了来两句敬服圣上英明、感激皇恩浩**的肉麻语言，也有一点**之嫌，不过，我们可以理解。
他不议时弊，不谈国是，不论当道，不贬朝臣，尽可能的远离政治，尽可能谈情说爱，风花雪月，也是他狡猾的为文之道。
要不然，权相和珅将这部地下流通的书，教人抄了，送呈乾隆御览，若是内中有什么含沙射影、皮里阳秋的春秋笔法，岂不是讨大逆的罪名吗？和珅不那么傻。
这就是曹雪芹的聪明，我就让你往**书上看。
封建社会是一个最容易出道学家、出伪君子的时代，他们之所以适宜生存，而且如鱼得水般的快活，就因为数千年压在中国人头上的吃人礼教，给了他们这种以道德的名义来审判你的自由。
这个不行，那个不准，这样犯规，那样禁止，“非礼勿视”
，“非礼勿听”
，循规蹈矩，安分守己，无数的条条框框裹住了你，如蚕之于茧，皇上可以烧火，百姓不许点灯。
有一位叫刘铭传的安徽巡抚，下令将《红楼梦》禁了，还毁了书版。
可在卧室里的道学家们，嫌《红楼梦》肉欲描写不过瘾、不精彩，枕头底下压着的却是《金瓶梅》，天天读的，这就是旧日中国的写照。
这些人活在今天，一定是三级片或A片的热烈爱好者。
其实，从长远的观点来看，在文化政策上采取禁止、杜绝、隔离、封杀等等手段，常常是不见效的。
即使能得到片刻的“万马齐喑”
，也落骂名于千秋万世。
“千古一帝”
的秦始皇，焚书坑儒，何等厉害！
但是，“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”
，陈胜、吴广之流在大泽乡揭竿而起，与焚的书，与坑的儒，是丝毫不搭界的。
实际上，《红楼梦》是禁不绝的，红学家视作瑰宝的手抄本，出现那么多，就是愈禁愈烈而地下广泛传抄的结果，从而，仅仅研究版本，也能成为红学的一门学问，想想封建统治者的愚蠢，文化政策制订者的狗屎，也真可笑，竟给后来的红学家提供许多混饭吃的机会。
我一直认为，道学家在《红楼梦》里看到**，其实也还是看对了的。
清人陈其元《庸闲斋笔记》里说：“**书以《红楼梦》为最，盖描摹痴男女情性，其字面绝不露一**字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操戈矛也。”
道学家所说的**，是非常广义的，不但性意识、性心理、性行为、性变态，乃至一切与男女情爱有关连的事物和现象，统统视之为**。
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