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太宰君看见我拿出来了一本临终关怀，以及敛容师基础指南，看着我认真的，没有半点虚假的：“我会认真学习如何成为一个敛容师的。”
“……我知道了。”
他的表情，与我的简单明了不同，复杂得让人不清楚他是高兴还是怎样。
在自杀行为里，太宰君成功的话，唯一的遗憾应该是没有找到陪同他一起殉情的人。
他对死亡的文学性幻想浪漫而不切实际。
我是如此认为的，殉情并不会让死亡这件事变得温情脉脉，变得容易接受。
“就理论而言，两个人的死亡成功率的确比一个人高。
但那很难说是因为爱情，还是因为在痛苦中挣扎时本能的抱住身边的人，希图对方可以带自己逃脱死亡。”
文学可以将一件事描述得哀婉动人，将死亡在笔触下被赋予更多的含义。
但从生理意义上，死亡是器官停止工作，骨骼和组织失去活性，人类丧失思考和意识，并且不再有那个人的未来。
不过这些是没有必要对太宰君进行反复科普的。
太宰君对于死亡有他自己的理解，他对死亡的认知可能不是文学性的，只是给自己一个好听的理由，将自己这样异常的存在从世界上抹去。
他对死亡的后果也是清楚的。
他毕竟是那样聪明的一个人。
所以，在这样的人面前，死亡不是什么避讳的事，对他反复自杀想要逃离世界的举动也不必有过多劝诫。
我不清楚太宰君是用死亡的反复来寻得救赎，还是真切的只是被某些事物牵绊住了，无法痛快的奔赴死亡。
我需要的做的事情，只是在太宰君面前说出事实，在他觉得痛苦想要暂停时，成为他的暂停键，将他从死亡的水里拖出来，进行简单的救治。
阻碍他的自杀行为，让他热爱生活这件事，我没有想过。
鹤见君没有想过这些。
见过太多死亡的鹤见君，对于劝诫他人不要死亡这件事，并不熟练，而不合理的劝诫会让人走到偏离目标的方向。
我只会告诉太宰君，这样做会面临什么痛苦，想要尝试需要做怎样的心理准备。
平静的，不急不缓的。
判断是否进行下去的权利在太宰君自己手里。
“太宰君，需要拉你起来吗？”
“不用，我感觉很好。”
来的时候是两人一狗，回去的时候还是两人一狗。
太宰君漂流很远过，然后又漂了回来，中间耗费的时间让我将所有准备都做好了，看见还在冒泡泡的太宰君，我怀疑过我所学的法医知识是否有问题。
太宰君扬起脸扑腾上岸时，我搭了一把手，他拧着湿淋淋的风衣，看着我的记录本上的涂涂改改。
“太宰君，你的身体构造颠覆了我所学的知识体系。”
“我决定在记录本的科普条目上都加上一句‘太宰君是例外’。”
“鹤见君，你可能真的只是一个单纯的倒霉蛋。”
太宰君说。
鹤见君的倒霉光环对太宰君没有用处，它是异能力时没有用处，它不是异能力时，太宰君身上的负面情绪足够多了，但那些无法让他死亡。
想这些对于自杀行为再次失败有些垂头丧气的太宰君没有帮助，我伸出手将他从河边的草地上拉了起来。
大吉在草地上追着偶然看见的蝴蝶，看见我们两个都站了起来，迈着欢快的步伐跑了过来，蹭了蹭我的裤腿。
它以为我们终于要回家吃饭了。
它想多了。
太宰君有时候也是一个倒霉蛋，走路掉坑里可以嘴硬的说自己在尝试新的死法。
在超市愉快的挑选蟹肉罐头时碰见熟人，瞬间闪现不知道去哪里了，因而错失了一顿蟹肉料理。
加班时眼睁睁的看着我收拾东西准备下班，晚上还碰到了停电，我早上去上班时，太宰君在自己的座位摊成一条咸鱼。
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