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在异能力体系中的倒霉蛋是太宰君，鹤见君不在异能力体系内，但太宰君在，而且是作为反异能力者。
异能力体系的种种奇妙之处，在他身上都难以发挥作用，所以太宰君不能通过他人的异能力完成毫无痛苦的自杀。
他在找死亡的方法，并勇于尝试，最近正在寻找一本被他称为死亡圣经的书。
上面记载的东西，可以说是自杀手法大全，适合太宰君这样对死亡有需求的人。
但这本书因为内容的不合时宜，所以存留量很少，或许已经被封禁，留下来的只有几本漏网之鱼。
但我认为太宰君会找到，因为对死亡的共性。
“死亡，会相互吸引？”
“这只是糊弄人的说法。”
我说，“只有有需求的人才会想到它并寻找它，所以找到它的几率会上升。”
太宰君似乎想要集齐死亡的三大圣器。
一本死亡圣经，一个……咳，三大圣器只是说着顺口而已，我也不知道它们都有谁。
可能谁都行，毕竟太宰君对死亡前需要的仪式要求不高……吧。
加上殉情对象的话，这要求很难界定。
说高，太宰君在哄人时非常擅长，还长了一张漂亮的脸，找到殉情对象是可能的事，而且太宰君对殉情对象的要求，可能只有脸。
说不高，太宰君在这种毫无感情基础的情况下，去跟路边的姑娘说殉情的话，一张漂亮的脸也很难拯救这一切。
鹤见君与太宰君算是微小奇迹的受益者，双方与死亡的共性就在这里。
可以的话，鹤见君试图与太宰君达成协议，在太宰君死后，其尸体可以当成鹤见君的大体老师。
即使鹤见君现在只是一个普通社畜，但法医这个职业，鹤见君不能完全放弃。
太宰君需求鹤见君这个倒霉蛋身上所附带的死亡，以及对死亡的敏锐，就好像与鹤见君长久相处，就能结束虚无之梦。
我们也曾有过证伪过程，证明大吉频繁寻找到死亡现场只是意外，证明鹤见君只是一个倒霉蛋。
很遗憾。
太宰君论证大吉是异能力者的过程被无缝衔接到了我身上。
这对太宰君这个反异能力者应该是个坏消息，如果我是异能力者，我的异能力带来的死亡不会降临到他身上。
我可以让附近任何一个人死去，除了太宰君。
但他还是能笑着，不那么正经的：“得以证明，鹤见君是异能力者。”
我摸着大吉的毛，对着他只能叹气，“是是是”
了一通，“如果我是异能力者，我肯定会让太宰君做一个有关死亡的美梦。”
“那太好了，鹤见君，来，对我使用异能力吧，让我做一个有关于死亡的美梦。”
我表情沉重的在太宰君期待的眼神中站了起来，捏紧了拳头。
太宰君期待的眼神发生了变化，但是已经来不及了。
给予死亡的美梦，不需要异能力也可以，我又不是不能打，鹤见医生可是物理讨债人。
总之，太宰君获得了黑漆漆的美梦，一拳下去，干脆利落的昏迷不醒，不用烦恼我揍人是不是很痛的问题了。
大吉在一边看着，嘴里的骨头都掉了，我看过去，它赶忙咬住了骨头，尾巴摇的卖力无比，就差尾巴上的毛全部变成蒲公英飞起来了。
“太宰君，这是我第一次听见这样离谱的要求。”
醒过来的太宰君腹内空空，消沉无比，听着这话，发出呜咽的声音：“我怎么就遭了你。”
“因为是同事吧。”
后来的太宰君含泪吃了三大碗饭，半夜被我架着去了医院开了消食片。
太宰君用惨痛的经历证明，不要在我面前乱说话，我根本分不出来什么是直来直去，什么是委婉的说辞，于是一律当成了直来直去。
也不要在遭受挫折后暴饮暴食发泄郁闷之情，半夜会肚子痛得敲隔壁门，然后被医生说：“吃撑了。”
好在太宰君脸皮厚，遭受这样的事，都能很快的打起精神。
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