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完结篇(第3页)

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快速膨胀的数目降到合理水平。

遗憾的是,“日下吉”

在自然界中没有天敌。

数目出现大幅度增长时,也不存在什么生存资源消耗剧增承担不起菌群的生长,造成大部分菌群死亡的现象。

能限制“日下吉”

的只有“我”

“鹤见”

目和“莲见”

目的诞生有一部分缘由是清除“日下吉”

死后和死前的污染,控制“日下吉”

的数量。

与之相对应的,是这两个目几乎没有的同化能力。

人们说的没错,人的确是一个社会性生物,完全隔绝社会关系的存在是无法做到的事,“我”

需要足够的社会关系维持“我”

的生活。

“我”

组成了我的基本社会关系。

每每想起“我”

带给我的社会关系,我就会感到头痛。

被莲见和鹤见清除掉的日下吉们留下来的关系网太过驳杂,偶尔会连累到我们——作为杀死日下吉的人和日下吉转世。

没有这样的关系的。

以人作为比喻,死去的日下吉就是脱落的头发,所谓的转世不可能存在,因为脱落的头发不会再长到头上,头发长得差不多,是因为它们共用同一套遗传基因。

而记忆这种事物,储存在人的头脑,不是脱落的头发上。

意思是“我”

都知道。

我见过有人来找日下吉,有人被日下吉告知了特殊性所以与日下吉正在隔离中,有些人正在成为日下吉。

他们会无意中路过我的莲见诊所,又进来见我,付给我可供生存的诊金,然后带着治疗污染过程中造成的记忆缺失回去。

忘记和不知道是很好的抵抗污染的一种方法,前提条件是“我”

愿意放过他们,仍是一个普通人。

无论他们来时情绪如何,回去时情绪都会平静下来,当一个感应不到我的聋子瞎子。

我认人一般是先看到情绪,之后才看到人的。

想要治疗污染,当然也得从情绪上入手。

这样的人不多,日下吉信奉的和平很多时候不会包含朋友的生命,那仅仅是秩序上的和平。

莲见的和平则与鹤见没有什么差别,与钱挂钩。

他人给予我钱财,我提供一些劳动价值。

是人或者非人都无所谓。

“我对人还是非人没有看法。”

“或许更亲近非人也说不定,毕竟人嘛,”

我叹着气,“总是排斥异类。”

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