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为什么说是无用的？是因为这些知识在市场经济里不具有交换价值。
然而，正是那些看似无用的、超越功名利害的知识，才是教育的核心所在。
著名哲学家罗素曾奉劝人们多欣赏无用的知识，如艺术、历史、哲学等。
因为他相信，只有从无用的知识里，才能滋生出人生的智慧——在那里，有个体对自我生命之本真的追寻、有个人德性的内在完满以及生命意义的丰富与深刻。
在这个意义上，教育的无用即大用。
其次，学习哲学，能培养学生的批判性思维和辩证的思维方式。
新加坡有一道高考作文题：“哲学只是提问而并不回答，为什么学习它？”
法国教育部颁发的大纲，仿佛是对此的回答。
它说，哲学课的目的是“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”
。
也就是说，让学生学会对周围司空见惯的现象说“不”
，在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。
这也许从一个侧面回答了“钱学森之问”
。
在法国，从笛卡儿到庞加莱，法国数学的哲学思考传统绵延不断，这两位几何学和拓扑学的开拓者也是哲学家。
其结果是，几乎每隔十年八载，法国都会产生一位享誉世界的数学大师。
相比之下，我们更多地依赖于天才人物的出现，比如数学家华罗庚。
是否通过系统的哲学学习和思考获得了批判性，造成了两国杰出人才群体的巨大差别。
有研究表明，一个人事业的成功与其批判性思维相关系数高达0.84。
科学史上那些所谓的天才，无非是比一般人更具有强烈的批判意识罢了，哥白尼、牛顿、达尔文、爱因斯坦……无一不具有自觉而深刻的批判意识。
尤其在青少年时代，他们曾普遍接受过批判性思维的熏陶或者训练，发展出了常人难以企及的独立思考能力。
因此，他们在一生中始终掌握了学习什么和研究什么的主动权，享受着自由探索的乐趣，而绝没有遭受我们今天题海战的痛苦。
至于钱学森自己，也早在中学阶段就开始了人生哲学、伦理学、科学概论等必修综合课程的学习。
与今天的教育相对照，我们不难理解，为什么沃尔夫数学奖获得者丘成桐说，中国基础教育阶段的学生基础打得牢是一个谎言。
让我们的教育补上哲学这一课吧，让哲学教我们“学会思考”
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