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基督像上边的紫堇花，可以想象是玛利亚的一颗心。
千重子的目光离开切支丹灯笼，又仰望着紫堇花。
蓦然间，她想起了饲养在古老丹波壶里的金钟儿。
千重子开始喂养金钟儿，是新近的事儿，也就是四五年光景，是她在老枫树上发现紫堇花很久以后的事了。
当时，她在高中时代的同学家里听到鸣叫，就要了几只回来。
“养在壶里很可怜啊。”
千重子说。
可是同学回答她，总比养在笼子里看着它死好得多了。
据说有的寺里养了很多，出售虫卵。
同好者也不少。
千重子的金钟儿如今也不断增加，要装在两只古丹波壶里了。
每年准时在七月一日前后孵化，八月中旬，就开始鸣叫了。
但是，它们只能在又窄又暗的小壶里诞生，鸣叫，产卵，死亡。
尽管如此，可以繁衍子孙，比起养在笼子里只能保存一代要强多了。
简直可以说是壶中过生涯、壶中有天地呢。
古代的中国有个故事，叫作“壶中天地”
（2），千重子也知道。
这壶里有金殿玉楼，摆满美酒佳肴、山珍海错。
所谓壶中，就是远离俗尘的另一世界、另一仙境。
这是众多仙人传说中的一个。
当然，这些金钟儿并不是厌恶尘世才进入壶内的。
它们恐怕都没有意识到是在壶里吧？而且在里头生息繁衍下去。
金钟儿最叫千重子吃惊的是，有时不把别处的雄虫放进壶里，只靠同一壶里的金钟儿繁殖，生下的虫儿就又瘦小又纤弱。
这是反复近亲结婚的缘故。
为了避免这种现象，金钟儿的同好者都有互相交换雄虫的习惯。
眼下是春天，虽说不是金钟儿鸣唱的秋令，可枫树干上的凹窝里，今年的紫堇花又开了。
看到了花，千重子想到金钟儿，这也不是完全没有关系的事儿。
金钟儿是千重子放在壶里的，可紫堇花为何要到这种狭窄的地方来呢？紫堇花开了，金钟儿今年也会生下来鸣叫的吧？
“自然的生命？”
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