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父亲这才感到一阵紧张。
但他并不害怕，因为他虽有四件“苏修”
货却和国民党不沾边。
当又有人在会上借那大字报旁敲侧击时，他火了，说：“我见过日本鬼子见过伪军，就是没见过国民党。”
他确实没见过国民党。
他生在农村，日本投降后，老家便是解放区了。
鬼子、伪军他见过，可那时他是儿童团长。
大字报风波过去了，父亲便又安分起来。
后来他请病假长期不归也无人问津，或许这也和他给人的安分印象有关。
父亲把我们接回家，带着心房纤颤的毛病，却变得不安分起来：他刷房、装台灯、做柜子、刨案板、翻旧书旧画报，还研制面包。
面包那时对于人是多么高不可攀。
这“高不可攀”
是指人在精神上对它的不可企及，因此这研制就带了几分鬼祟色彩，如同你正在向资产阶级一步步靠近。
许多年后，我像个记者一样问父亲：“当时您的研制契机是什么？”
“这很难说。
一种向往吧。”
他说。
“那么，您有没有理论或实践根据？比如说您烙饼，您一定见过别人烙饼。”
“没有。”
“那么您是纯属空想？”
“纯属空想。”
“您为什么单选择了面包？”
“它能使你有一种莫名其妙的冲动。”
父亲比着蜂窝煤炉盘的大小做了一个有门、门内有抽屉的铁盒子，然后把这盒子扣在炉上烧一阵，挖块蒸馒头的自然发酵面团放进抽屉里烤——我们都以为出来的便是面包了。
父亲、我和妹妹三人都蹲在炉前等着面包的出炉，脸被烤得通红。
父亲不时用身子挡住我们的视线，拉开抽屉看，想给我们来个出其不意。
我和妹妹看不见这正被烘烤着的面团，只能重视父亲的表情。
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