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就像乌鸦归巢一样。
孩子们回家了，
月亮出来了，
小鸟做梦的时候，
亮晶晶的星星闪耀了。
《小小的晚霞》也曾被改写过，改写过的歌词被收在笠木透先生编辑的激光丛书《昨天生了猪仔》里。
歌词是这样的：
晚霞啊晚霞，天也不黑，
山上寺庙的钟声也不响，
战争怎么也没有完？
乌鸦也没有家可归。
编者推测歌词是在一九四二年到一九四三年左右被改写的。
“那时在日本国内，虽然东条首相每次广播都说‘皇军在各地转战，连战连胜，真是甚感同庆之至’，然而东京却遭到美国人的轰炸。
川崎、名古屋、横须贺、神户等也被轰炸。
日本国内很快进入战时状态。
因物资极度匮乏，政府制定了《限制奢侈品等制造贩卖的规则》，并打出‘奢侈是敌’的招牌。
贵重金属、戒指、西服、项链、领带别针、银制品、象牙制品、高级纺织品、钟表和照相机都被看为奢侈品。
长长的袖子也被认为是浪费布料，故开始了‘截袖子’运动。
同时霓虹灯和妇女烫发均被禁止，舞厅和少女歌舞剧里的男装丽人也消失了”
。
编者还记得那时小学的校园里搜集了很多铁壶、佩刀以及各种铜制品，寺庙里的钟也是提供的对象。
肉类、蔬菜、大米奇缺，社会变成了什么也没有的世界：没有山上寺庙的钟声，没有小小的晚霞，乌鸦没有家可归，战争也没有结束。
那么，这改写过的歌词便不再是一般的童谣，那是反战、厌战的呼声。
回国以后，父亲和我多次听过《小小的晚霞》的CD，那是由日本著名歌手安田祥子和由纪两人以重唱的形式唱出的，她们用朴素无华的音调唱出了至纯至美的境界。
原来一个单纯的回家的愿望也足以使人心碎的。
可是，在六十年前由日本发动的那场侵略战争中，唱歌的那群日本兵，他们怎么了？傍晚他们反复咏唱这《小小的晚霞》，激烈地表达着“回家”
的情绪，白天他们却仍然会拧着一个中国少年的胳膊将他往烈焰滚滚的地道里扔。
也许这一切都算不得奇怪吧，在当年入侵中国的日本军队里，就有些文科大学生，衣兜里揣着鲁迅的小说的。
我注意到，在大人们唱起《小小的晚霞》那天，十四岁的竹叶没有跟着唱。
我不知道在新世纪的日本小学的音乐课本里是否收入了这支流传久远的歌儿？也许竹叶之所以不唱，只是因为他作为一个即将进入青春期的少年的害羞。
也许他这一代人对这老掉牙的儿歌不感兴趣，对发生在上个世纪的那场侵略战争也一无所知。
在日本，我发现很多年轻人不喜欢寿司、酱汤，他们更热衷于麦当劳和法国菜。
但我相信《小小的晚霞》会有它存在的永恒价值，因为它抒发了人类最基本的也是最终的朴素愿望：回到自己的家园。
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