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拥有大量土地、能够不断接纳“门百姓”
②的时期,前来“年季奉公”
的年轻人还可以为将来离开的那一天而忍耐。
但一代代下来,余地渐少,变得只能与单纯指望薪金的被雇佣者缔结相对长时间的合同了,也许在婚事上还能为他们操心,但已经无法赠予住家,保障其生活了。
农业的监管变得麻烦,交涉也变得艰难。
于是出现了完全不自耕的农家,或者只以自家食用为限度种植些糯米、瓜果等,连主食的稻米也全都依靠佃农的收成。
佃租的约定当然需要接受改变。
每年二十五日、插秧期五日的“合力”
已经变得无用,所以变成以产物缴纳。
出租的土地变为获取收入的事业,此时正是其分界线。
在直营还盛行的年代,这本来与奉公人的薪水一样,只是以劳动换取报酬的一种形式,而如今却开始要求劳动者支付财物。
从理论上说,地主将不再自耕的面积分给一直以来的承包者就行了,但土地已经逐步分给了最后的“年季奉公人”
。
因此所有“小百姓”
①还是如从前一样只有不足维持生活的收获量,而从前去地主家田地劳动的这部分外包工作却减少了。
加之早已有之的不知该称为副业还是兼业的工作,也只见缩减不见增多。
他们希望佃租能减少,却又没有支持这一要求的足够材料。
而只要地方的劳动力市场出现动摇的迹象,佃农中开始出现极少数转业者,马上就会有一些老人将此变化视为衰微的兆头,认为离村就是对农村安宁的损害,予以警戒甚至制止。
这样的人无论村落内外都层出不穷。
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