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八传统的劳动观念
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第三个弱点与劳动的性质相关。
在村里劳作的人，气力充盈于内，专心致志取得成果，这一点与任何技术者相比也不遑多让。
但由于从很早开始就只将生存寄托于固定的一种方式之上，所以对自己的境遇显得自我意识不足。
给人的感觉仿佛是一个没有镜子的人只能倾听别人评价自己的姿容。
要想消除这种不安，唯有依靠学术，但长期以来我们的教育过于消极。
从父母处能学到的只有他们曾经学到的那些，遵循本分也就意味着甘于现状。
好好认识这个社会这一训诫偏偏落不到身上，而比较也只在极为狭隘的范围内进行。
而对于被压抑的求知欲，学校的教育可以说是略嫌偏激的自由。
甚至有人认为一切都是新奇的，因为新奇所以都有价值。
很长一段时间，歪理都变成有理，只要是汉语、洋文就值得信赖，于是生活方式与村落最不和谐的人反而获得了成功。
仿佛是匆匆打开了入口，反而因为见到了光，更感觉屋里一片黑暗了。
但是，也有不少事情，如果没有这样的自由，便绝对难以觉察，因而我们也获得了省察的机会。
村的新烦恼在全国都一样，而摆脱这种烦恼的努力则各地不同，这是我们应该好好研究的一个问题。
其中蕴藏着众多值得兴奋的希望，但一味模仿、人云亦云也无法令人安心。
对于我们，一个令人愉悦的发现是，关于劳动的甚为传统的思考方式还留存于村中。
如今去论说这些也许近似于感叹了，但不是视劳动为生存手段，而是认为生存即劳动，劳动才是生存的真正价值所在，这种人唯在农村特别常见，这是与都市最为显著的差别。
正是因此，为何如此努力依然生活艰苦这一困惑，近来尤其在农村地区具有切肤之痛。
但是话说回来，若完全没有工作压力的逼迫，也无法如此将生存与劳动连为一体。
从外表看，祭礼与舞蹈同样要劳心费神，同样会疲倦流汗。
去山野采集，根据情况，有时是游玩，有时则是劳动。
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