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外交谈判一般是讲究方式、方法，甚至用语还要圆滑一点，但邓小平却以一席直白的铁板钉钉，力不可撼的极言，敲定了香港回归的大局。
他说：“主权问题是一个不可讨论的问题。”
“如果中国在1997年，也就是中华人民共和国成立四十八年后还不把香港收回，任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交代。
如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！”
当时我方一部长失言，说香港回归后可不驻军，邓说，无知，立即将其撤职。
极言的后面必有极坚决之立场和行动为证，当年梁启超讲了那段极言之后就与他的学生蔡锷联络，策划起兵反袁了。
“极”
是什么？是极点，是思想的最深处，问题的最关键点。
观察事物要能找到那个点，写文章要能说出那个点。
福楼拜说：“写一个动作，就要找到唯一的动词，写一件物体，要找到唯一的名词。”
中国古代叫“推敲”
。
这是在语言层面求准确，而进一步求思想层次的准确，就是要找到那个问题的唯一的关节点，也就是极点、拐点。
这样的文章才有个性，才有深度，才是一把开启人思想的钥匙，是一座照路的灯塔。
古今文章无不在追求两个极点，一是形式美的极点：字、词、音韵、格律、结构，如“落霞与孤鹜齐飞”
之类；二是思想的极点，一言成名彪炳千古。
我们还可举出一些著名的例子。
如毛泽东在1930年革命低潮时讲的“中国革命**快要到来，绝不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义、可望而不可即的一种空东西。
它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的一个婴儿。”
还有林则徐那封关于禁烟的著名奏折：“鸦片不禁几十年后将无可以御敌之兵，无可以充饷之银。
若鸦片一日不禁，本大臣一日不回，誓与此事相始终。”
还有当年左宗棠在湖南初露头角，遭人构陷，险掉脑袋。
大臣潘祖荫等上书也有一句极言：“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。”
救了一个历史功臣。
这一句话也成了名言。
凡在历史上站得住的极言都成了思想的里程碑。
可惜我们现在报章上的套话太多，有思想光芒的极言难得一见。
这是学风文风不振的表现，极言之，将是民族思想的萎缩，令人担忧。
我劝天公重抖擞，不拘一格降文章。
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