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梁：唐代长安算是当时世界的中心吧？
季：应当是。
它不仅限于中国，是全世界的大都会。
不是我们自吹，当时西方的好多小国，还有罗马都称唐太宗为天可汗，就是统治宇宙的可汗。
古丝绸之路主要是从中国长安到罗马，这是一条商路，是做生意的，不能小看商人。
梁：您在介绍佛祖释迦牟尼的文章里专门有一节“联络商人”
。
季：我还写过一本书——《商人与佛教》，为什么写这本书呢？我看过佛经的“律”
，这在过去小和尚都不能看。
我看了，觉得非常可笑、非常奇怪。
怎么可笑呢？在“律”
中对商人特别赞美。
为什么呢？当时古代人很少出门，不像我们现在“旅什么游”
（笑）。
当时出远门的只有两种人，一是商人，“商人重利轻别离”
；二是宗教信徒，他们要云游取经布道。
天主教徒、佛教徒都一样。
一般人是老婆孩子热炕头，不出门。
梁：这两种人中玄奘是最大的旅行者了。
季：玄奘是中国的脊梁，这是鲁迅说的。
宗教和宗教之间没有可比性
梁：传教士对传播文化起过作用。
季：不能说哪个宗教好，哪个宗教坏，宗教和宗教之间没有可比性，没法比。
你信的，就是好的；不信的，就是坏的。
邪教是另一回事。
有一次我给国家宗教局的领导讲，宗教不会消灭。
梁：记得您跟冯定讨论在共产主义社会是否有宗教。
季：我们两人讨论的结果一样，阶级消灭了，宗教还是消灭不了。
为什么呢？人的主客观总不能完全一致。
人类不可能进步到那个程度，人愿意干什么就干什么，心想事成。
梁：您和冯定的对话很有名，赵朴老在世时曾举过这个例子。
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