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。
又因为多年受着侵略，就和这“洋气”
为仇；更进一步，则故意和这“洋气”
反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……这才是保存中国固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。
其实，由我看来，所谓“洋气”
之中，有不少是优点，也是中国人性质中所本有的，但因了历朝的压抑，已经萎缩了下去，现在就连自己也莫名其妙，统统送给洋人了。
这是必须拿它回来──恢复过来的──自然还得加一番慎重的选择。
即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。
即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。
我在这里要提出现在大家所不高兴说的日本来，他的会摹仿，少创造，是为中国的许多论者所鄙薄的，但是，只要看看他们的出版物和工业品，早非中国所及，就知道“会摹仿”
决不是劣点，我们正应该学习这“会摹仿”
的。
“会摹仿”
又加以有创造，不是更好么？否则，只不过是一个“恨恨而死”
而已。
我在这里还要附加一句象是多余的声明：我相信自己的主张，决不是“受了帝国主义者的指使”
，要诱中国人做奴才；而满口爱国，满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
（八月七日。
）
门外文谈
一开头
听说今年上海的热，是六十年来所未有的。
白天出去混饭，晚上低头回家，屋子里还是热，并且加上蚊子，这时候，只有门外是天堂。
因为海边的缘故罢，总有些风，用不着挥扇。
虽然彼此有些认识，却不常见面的寓在四近的亭子间或搁楼里的邻人也都坐出来了，他们有的是店员，有的是书局里的校对员，有的是制图工人的好手。
大家都已经做得筋疲力尽，叹着苦，但这时总还算有闲的，所以也谈闲天。
闲天的范围也并不小：谈旱灾，谈求雨，谈吊膀子，谈三寸怪人干，谈洋米，谈裸腿，也谈古文，谈白话，谈大众语。
因为我写过几篇白话文，所以关于古文之类他们特别要听我的话，我也只好特别说的多。
这样的过了两三夜，才给别的话岔开，也总算谈完了。
不料过了几天之后，有几个还要我写出来。
他们里面，有的是因为我看过几本古书，所以相信我的，有的是因为我看过一点洋书，有的又因为我看古书也看洋书；但有几位却因此反不相信我，说我是蝙蝠。
我说到古文，他就笑道，你不是唐、宋八大家，能信么？我谈到大众语，他又笑道：你又不是劳苦大众，讲什么海话呢？
这也是真的。
我们讲旱灾的时候，就讲到一位老爷下乡查灾，说有些地方是本可以不成灾的，现在成灾，是因为农民懒，不戽水。
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