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我们如果到《文选》里去找词汇的时候，大概是可以遇着“文人相轻”
这四个字的，拾来用用，似乎也还有些漂亮。
然而，曹聚仁先生已经在《自由谈》（四月九日至十一日）上指明，曹丕之所谓“文人相轻”
者，是“文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短”
，凡所指摘，仅限于制作的范围。
一切别的攻击形体，籍贯，诬赖，造谣，以至施蛰存先生式的“他自己也是这样的呀”
，或魏金枝先生式的“他的亲戚也和我一样了呀”
之类，都不在内。
倘把这些都作为曹丕所说的“文人相轻”
，是混淆黑白，真理虽然大哭，倒增加了文坛的黑暗的。
我们如果到《庄子》里去找词汇，大概又可以遇着两句宝贝的教训：“彼亦一是非，此亦一是非”
，记住了来作危急之际的护身符，似乎也不失为漂亮。
然而这是只可暂时口说，难以永远实行的。
喜欢引用这种格言的人，那精神的相距之远，更甚于叭儿之与老聃，这里不必说它了。
就是庄生自己，不也在《天下篇》里，历举了别人的缺失，以他的“无是非”
轻了一切“有所是非”
的言行吗？要不然，一部《庄子》，只要“今天天气哈哈哈……”
七个字就写完了。
但我们现在所处的并非汉魏之际，也不必恰如那时的文人，一定要“各以所长，相轻所短”
。
凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各“指其所短，扬其所长”
固可，即“掩其所短，称其所长”
亦无不可。
然而那一面一定得有“所长”
，这一面一定得有明确的是非，有热烈的好恶。
假使被今年新出的“文人相轻”
这一个模模胡胡的恶名所吓昏，对于充风流的富儿，装古雅的恶少，销**书的瘪三，无不“彼亦一是非，此亦一是非”
，一律拱手低眉，不敢说或不屑说，那么，这是怎样的批评家或文人呢？──他先就非被“轻”
不可的！
（四月十四日。
）
“京派”
和“海派”
去年春天，京派大师曾经大大的奚落了一顿海派小丑，海派小丑也曾经小小的回敬了几手，但不多久，就完了。
文滩上的风波，总是容易起，容易完，倘使不容易完，也真的不便当。
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