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《小公园》里，已经有人在现身说法了，而上海滩上，却依然有人在“掏腰包”
，造消息，或自称“言行一致”
，或大呼“冤哉枉也”
，或拖明朝死尸搭台，或请现存古人喝道，或自收自己的大名入辞典中，定为“中国作家”
，或自编自己的作品入画集里，名曰“现代杰作”
──忙忙碌碌，鬼鬼祟祟，煞是好看。
作家一排一排的坐着，将来使人笑，使人怕，还是使人“厌倦”
呢？──现在也很难测定。
但若据“前车之鉴”
，则“后之视今，亦犹今之视昔”
，大约也还不免于“悲夫”
的了！
（八月二十三日。
）
六论“文人相轻”
──二卖
今年文坛上的战术，有几手是恢复了五六年前的太阳社式，年纪大又成为一种罪状了，叫作“倚老卖老”
。
其实呢，罪是并不在“老”
，而在于“卖”
的，假使他在叉麻酱，念弥陀，一字不写，就决不会惹青年作家的口诛笔伐。
如果这推测并不错，文坛上可又要增添各样的罪人了，因为现在的作家，有几位总不免在他的“作品”
之外，附送一点特产的赠品，有的卖富，说卖稿的文人的作品，都是要不得的；有人指出了他的诗思不过在太太的奁资中，就有帮闲的来说这人是因为得不到这样的太太，恰如狐狸的吃不到葡萄，所以只好说葡萄酸。
有的卖穷，或卖病，说他的作品是挨饿三天，吐血十口，这才做出来的，所以与众不同。
有的卖穷和富，说这刊物是因为受了文阀文僚的排挤，自掏腰包，忍痛印出来的，所以又与众不同。
有的卖孝，说自己做这样的文章，是因为怕父亲将来吃苦的缘故，那可更了不得，价值简直和李密的《陈情表》不相上下了。
有的就是衔烟斗，穿洋服，唉声叹气，顾影自怜，老是记着自己的韶年玉貌的少年哥儿，这里和“卖老”
相对，姑且叫他“卖俏”
罢。
不过中国的社会上，“卖老”
的真也特别多。
女人会穿针，有什么希奇呢，一到一百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。
说中国人“起码要学狗”
，倘是小学生的作文，是会遭先生的板子的，但大了几十年，新闻上就大登特登，还用方体字标题道：“皤然一老莅故都，吴稚晖语妙天下”
；劝人解囊赈灾的文章，并不少见，而文中自述年纪曰：“余年九十六岁矣”
者，却只有马相伯先生。
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