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最近这几年，青年们追随着思想界的领袖们之后做了许多惨淡的努力，有的为着这还牺牲了宝贵的生命。
个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的，就是不可以太打浑了水，把人家弄得不明不白。
后者的例子可求之于《社会月报》。
这月刊真可以说是当今最完备的“杂”
志了。
而最“杂”
得有趣的是题为“大众语特辑”
的八月号。
读者试念念这一期的目录罢，第一位打开场锣鼓的是鲁迅先生（关于大众语的意见），而“压轴子”
的是《赤区归来记》作者杨邨人氏。
就是健忘的读者想也记得鲁迅先生和杨邨人氏有过不小的一点“原则上”
的争执罢。
鲁迅先生似乎还“嘘”
过杨邨人氏，然而他却可以替杨邨人氏打开场锣鼓，谁说鲁迅先生器量窄小呢？
苦的只是读者，读了鲁迅先生的信，我们知道“汉字和大众不两立”
，我们知道应把“交通繁盛言语混杂的地方”
的“大众语”
的雏形，它的“字汇和语法输进穷乡僻壤去”
。
我们知道“先驱者的任务”
是在给大众许多话“发表更明确的意思”
，同时“明白更精确的意义”
；我们知道现在所能实行的是以“进步的”
思想写“向大众语去的作品”
。
但读了最后杨邨人氏的文章，才知道向大众去根本是一条死路，那里在水灾与敌人围攻之下，破产无余，……“维持已经困难，建设更不要空谈。”
还是“归”
到都会里“来”
扬起小资产阶级文学之旗更靠得住。
于是，我们所得的知识前后相销，昏昏沉沉，莫明其妙。
这恐怕也表示中国民族善于调和吧，但是太调和了，使人疑心思想上的争斗也渐渐没有原则了。
变成“戟门坝上的儿戏”
了。
照这样的阵容看，有些人真死的不明不白。
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