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散文抒情不如诗歌，叙事不如小说，说理不如论文，但它的长处是综合。
如果能将每种文体之长都拿来嫁接在散文中，这就出新了。
我后来总结“文章五诀”
：形、事、情、理、典。
这个“情”
字就要靠读诗来培养。
诗陶冶人性，让人变得热情，可以改变你的性格，你的人生态度。
我后来当记者，直至退休多年，每见一新事，就想动笔，甚至一人看电视看到好的节目，听到一首好曲子都会流泪，与读诗有关。
当你胸中鼓**、翻腾，如风如火，如潮如浪，想喊想叫时，这就是诗的感觉，但是不去写诗，移来为文，就是好文章。
我曾经写过一篇文章《为文第一要激动》，谈的就是这个体会。
青年时期关于诗的训练并不吃亏，都无形地融入了文章中。
1984年我写了一篇散文《夏感》，选入中学课本，使用至今。
全文只有六百六十六个字，歌颂生命，抒发一种激昂向上、拼搏奋斗的情绪。
其实这就是十年前那首数百行长诗的转世。
那首诗我现在连一个完整句子也想不出来了，但那种情绪总在心中鼓**。
诗歌所给予的感情上的律动在我后来的散文中都能找见。
阅读诗，但写出来的是散文，正如鲁迅说的，吃进去的是草，挤出来的是牛奶。
读诗对写作的另一帮助是炼字、炼句。
诗要押韵，就逼得你选字，本来中国字很多，但这时只许你使用一小部分。
如果碰上窄韵字更是走钢丝，冒风险。
李清照所谓的“险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味”
。
经过这种训练后再去写文章，就像会走钢丝的人走平地，可以从容应对了。
下笔时经常一处换三四个甚至七八个字，这就是诗的推敲功夫。
从字义、字音、字数上推敲。
比如，我在《秋风桐槐说项羽》中说到项羽故里的一棵梧桐和一棵古槐，人们在树下“轻手轻脚，给围栏系上一条条红色的绸带，表达对项王的敬仰并为自己祈福。
于是这两个红色的围栏便成了园子里最显眼的，在绿地上与楼阁殿宇间飘动着的方舟。
秋风乍起，红色的方舟上托着两棵苍翠的古树”
。
这里是该用“布带”
“丝带”
还是“绸带”
。
现场实际情况是什么都有，但文学创作，特别是散文要找意境效果。
“丝”
的质感华贵纤细，与项羽扛鼎拔山的形象不合；“布”
更接近项羽朴实的气质，但飘动感不如“绸”
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