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他推行货币的本意，本就不在于掌控铸币之权，而是为了截取洪荒天地的财源气运，并伺机取得落宝金钱。
因此，铸币权究竟落入谁手，对他而言并无差异，只需最终目标能够达成便好。
并非敖丙对铸币权毫无念想，而是人贵有自知之明。
以他如今的道行，连太乙金仙的门槛都未触及，岂敢觊觎铸币权柄？
这无异于自寻死路，难道真以为那些屹立于天地间的强者皆是庸碌之辈么？
敖丙只需稳妥地将货币之策倡议而出，便算功成。
至于后续由何人主持铸币、货币如何流通于世，皆非他应过问之事。
此乃玉帝、人王以及各方大神通者所需思虑的范畴。
敖丙若想介入其中，至少也需修至大罗金仙之境。
弱者本无资格多言，能博得首创之功，己是天道垂怜，不可再贪求更多。
“先天灵气本为气态，若要将其炼为货币，倒也并非难事。
只需将其凝聚压缩——灵气稀薄者可化为液体，称作灵液；浓郁者则固结为晶体，即是灵晶。”
得益于前世博览群书，敖丙信手摄来一团先天灵气，经仙火淬炼，顷刻间便得一滴澄澈灵液与一枚剔透水晶。
灵液乃最基础的货币单位，其中所蕴先天灵气，约等同于一名寻常天仙苦修一年的积累。
灵晶则为灵液进一步凝萃所成，一枚灵晶可抵百滴灵液。
当然，灵晶并非终点，仍可继续锤炼。
百枚灵晶能炼出一枚先天灵髓。
而先天灵髓，己堪称为一种天材地宝，既可辅助修行，亦能用作炼器之材。
灵液、灵晶、灵髓，依次对应天仙、玄仙、金仙三大境界。
只要寻得足量先天灵气，天仙可凝灵液，玄仙可结灵晶，金仙则能炼出灵髓。
“三种货币，虽可满足天仙层次所需，却仍显不足。
天仙之上与天仙之下的需求，亦需纳入考量。”
敖丙尝试继续淬炼先天灵髓，欲使其蜕变，化为太乙金仙所用之币。
可惜，此番尝试并未成功。
天仙己是炼气途中的极致，而太乙之境，则涉足大道法则之玄奥，绝非单纯堆积灵气所能突破。
太乙及之后的道途，更重心悟。
悟则通，不悟则滞，纵有海量灵气亦难寸进。
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