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由于该区以旱作农业为主，又兼有一定的畜牧业，所以在农牧业生产方面对“天气”
的依赖性强，形成了“靠天吃饭，靠天喝水，靠天放牧”
的生产生活规律。
（四）回族伊斯兰文化区
回族文化是宁夏回族自治区独具特色，与汉文化并驾齐驱的主导文化。
宁夏回族具有悠久的历史，最早可以追溯到唐代，而以元代的大规模迁入为主要的文化传入期。
自此，宁夏一直是回族聚居地区，经过多年的发展、变化与融合，积淀形成了深厚的回族文化基础。
宁夏的回族在地域分布上历经几次变迁，最后一次是在清朝同治年间以后，自此奠定了现今回族人口分布的大格局。
根据第六次全国人口普查资料，宁夏回族自治区全区共有回族人口217.38×104人，占全区总人口的34.5%，主要分布在西吉、海原、同心、泾源、吴忠、灵武等县、市。
对于回族文化而言，伊斯兰教是其统一宗教。
以汉语为交际语言，随着地域分布的不同出现了不同的方言。
阿拉伯文（经文）只作为其宗教语言，保留在为数不多的阿訇当中。
回族居民最突出的文化景观表现在清真寺﹑聚落的形态分布及独具特色的服饰文化上。
在宁夏回族自治区内，伊斯兰教的清真寺是一道独特的风景线。
据初步统计，宁夏回族自治区内共有清真寺3000多座，其中著名的有银川南关清真大寺﹑同心清真大寺﹑永宁县纳家户清真寺等（图3-7）。
清真寺建筑规模雄伟，外观造型有两种：其一为穹顶式建筑，大殿上有一大四小半圆形绿色穹顶，顶上一弯银白色新月；另一种是殿堂式，具有中国传统建筑风格，多采用四合院式，一条中轴线贯穿始末，礼拜大殿有起脊的屋顶，大殿平面一般有三种形状。
宁夏回族自治区内的一些小型清真寺多采用殿堂式建筑。
图3-7建筑风格迥异的永宁纳家户清真寺（上）、银川南关清真大寺（左下）和同心清真大寺（右下）
宁夏地区的回族多住平房或瓦房。
居室内部布局上独具特色。
屋内装饰和摆设清净素雅。
宁夏回族的服饰大体同于汉族，不同的是男子头上的小帽和妇女头上的盖头，男子戴的小帽没有帽檐，颜色或白或黑或棕色，但以白色居多。
妇女的盖头是一种大披巾，用纱﹑绸或丝质面料制作而成，有绿、白、青三种颜色。
充满回族特色的民间艺术有花儿﹑口弦、砖雕及各种彩绣。
其中“花儿”
是产生并流行于甘、宁、青、新等地区的一种民歌，曲调丰富，唱词浩繁，被称为“回族的百科全书”
。
口弦是西北地区流行的一种民间“乐器”
。
（五）文化模糊区
该文化区位于中宁县部分区域，受生态移民的影响，出现回族、汉族分散杂居的特点，导致文化区交错镶嵌，既有中部稻作汉族文化区的特点，又有回族伊斯兰文化板块的特点。
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