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第65章 奉释迦牟尼为新任佛祖(第1页)

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寻常需太乙金仙苦修千年,昼夜不歇,才堪堪凝出一丝。

云凡一炉下去,千颗阴阳灵丹轻鬆到手。

最顶尖的,则是对大罗金仙都有效的灵丹——源自混沌本源之气。

那是阴阳初开、万物始生的源头,一切先天之气的根。

一道混沌本源之气,胜过万道阴阳精气,亿道五行之气。

除了天地自然孕育,唯有大罗金仙深入外混沌,採气凝练千年,方能得其一丝,珍贵至极。

而云凡一炉之中,竟能產出十颗!

此刻他刚炼完一炉五行灵丹,尚未深入分解更高层次。

眼下,他准备做个实验:

这一炉丹,到底多久能成?极限產量几何?

反正混沌灵气取之不尽,用之不竭!

他有天地烘炉,等於握住了洪荒真正的“造幣机”

此时的洪荒,正处在修炼体系的转折点。

是走灵气修行的老路,还是转向信仰之力的新途?

灵气修行清净无为,適合高阶修士;

信仰修行沾染红尘,却能量庞大、来势汹汹。

下界修真界虽有用灵石作交易的惯例,

但灵石灵气驳杂,对仙人而言低效又粗劣,根本不堪大用。

真正適合仙人的“硬通货”

,一直空缺。

而今,云凡炼丹既成,必將改写洪荒规则!

与此同时,人界西周已演变为东周。

老子分身降临凡尘,传道授法后,骑青牛西行。

多宝牵牛隨行,一路出函谷关,远赴天竺。

老子亲授多宝“婆娑教义”

別以为玄门大师兄不懂佛道。

实则,老子比接引、准提更懂“佛”

的本质。

那份源自盘古元神的悟性,无人能及。

这婆娑教义,远比极乐教义更適合人族根基。

隨后,老子將多宝打入六道轮迴。

转世为天竺王子,天生慧根,精通佛法。

於布金蝉寺出家修行,潜心悟道。

三十五岁那年,释迦摩尼在菩提树下顿悟,洞彻万法,宣示:“一切眾生皆有佛性。”

此后,他率千余名弟子游歷四方,深入民间,度化有缘。

八十岁时,为弟子留下最后开示,安然右臥,头朝北,右手托颊,左手覆身,双足併拢,入涅槃境。

成佛之际,天降功德。

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