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鲁公青年时期，鲁公也曾取法于“一代教化主”
——褚遂良，并通过褚直取“二王”
笔法。
同时鲁公深得张旭笔法、体势的血脉，《述张长史笔法十二意》中说：“予罢秩醴泉，特诣东洛，访金吾长史张公旭，请师笔法。”
《祭侄文稿》众多的行草书的气韵多与张旭草书相合（见图6-5-4）。
魏晋后期，以羲献父子为代表的书法家是书法史第一个行书艺术的高峰。
自此，便形成了一个源远流长的二王行草书派——研美俊逸的“魏晋风度”
。
唐朝书法，初期欧阳询和虞世南继承“二王”
传统，得其筋骨，点画清逸，结体秀长。
到中唐，颜真卿增损变革，揉人篆籀笔意，结体开阔，点画浑厚，以沉着郁拔、雍容大度、雄浑质朴的面貌将行书的“壮美”
推向新的高度，成为“盛唐之音”
，为后代书法家提供了新的参照。
马宗霍在《书林藻鉴》中说：“惟唐初既胎晋为息，终属寄人篱下，未能自立。
逮颜鲁公生，纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万象、隐括众长，与少陵之诗、昌黎之文，皆同为能起八代之衰者，于是始卓然成为唐代之书。”
相比较来看，王羲之清贵、自然而又兼具内秀气质，崇尚清玄之道，萧散飘逸，王氏行草潇洒、清逸、冲和，呈现出一种“优美空灵”
的风格韵姿；颜真卿忠烈、刚直、大气而又宽厚豁达，崇尚儒、佛精神，圆满融通（见图6-5-5、图6-5-6）。
颜氏行草雄浑、宽博、沉着、圆融，表现出一种“壮美浑朴”
的审美品藻。
图6-5-5王羲之行书《奉橘帖》《何如帖》
图6-5-6颜真卿《祭侄文稿》局部（2）
唐张怀瓘《书议》记载王献之对其父云：“古之章草，未能宏逸，顿异真体，今穷伪略之理，极草纵之致，不若藁行之间，于往法固殊，大人宜改体。”
献之认为字字独立以及波磔（王羲之过渡时期的《姨母帖》），不能表现出宏大的气势、奔逸的律动。
“宏逸”
、“极草纵之致”
要求笔法和和结构上外拓取姿，奔逸连绵。
米芾称王献之“运笔如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书”
。
从王献之的《鸭头丸帖》等帖来看，颜取法与小令，不言自明（见图6-5-7、图6-5-8）。
图6-5-7晋王献之《鸭头丸贴》
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