天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
第二，西方民族以个人为本位，中华民族以家族为本位。
西方民族“举一切伦理、道德、政治、法律、社会之向往，国家之所祈求，拥护个人之自由权利与幸福而已。”
中国则始终保持着宗法社会的特点，它“损坏个人独立自尊之人格”
“窒碍个人意志之自由”
“剥夺个人法律上平等之权利”
“养成依赖性，戕贼个人之生产力。”
第三，西方民族以法治为本位，中华民族以伦理为本位。
西方国家从社会到家庭、夫妇、父子之间的一切政治、经济的生活与交往，无不以法律为准绳。
中国相反，一切都用伦理的假面具掩盖起来，表面道貌岸然，实际男盗女娼，“虚文炫世，其害滋多”
。
陈独秀痛斥民族“如斯卑劣无耻之根性”
，社会“种种卑劣不法惨酷衰微之象”
，断定“足使吾人生活状态变迁而日趋觉悟之途者”
，唯“欧化之输入”
。
[9]
陈独秀把新文化运动的主题概括为拥戴“德先生”
（民主）和“赛先生”
（科学）。
他说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
[10]
在新文化运动时期，胡适的声望不亚于陈独秀。
胡适认为，中国传统文化的一个根本观念就是“安分、安贫、安命、乐天、认吃亏”
，中国的落后、贫穷，其思想根源正是这种消极、保守的观念。
几千年来，这种观念不但未受到任何批判，反而被奉为中国人的智慧，原封不动地保存下来，形成了具有强大惰性力量的传统。
所以，胡适说：“现在中国最大的病根，并不是军阀与恶官僚。
乃是懒惰的心理、浅薄的思想、靠天吃饭的迷信、隔峰观火的态度，这些东西是我们的真仇敌！
他们是政治的祖宗父母。
我们现在因为他们的小孙子——恶政治——太坏了，忍不住先打击他。
但我们决不可忘记这二千年思想文艺造成的恶果。
打倒今日之恶政治，固然要大家努力；然而打倒恶政治的祖宗父母——二千年思想文艺里的‘群鬼’更要大家努力！”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！