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（华勒斯坦语）的文明，这种文明最终必然发展成“大量生产、大量消费、大量排放”
的文明。
然而，这种文明是不可持续的。
让各种精英发挥适宜的作用，让各种精英，特别是思想精英的智慧都能化为政治智慧，应成为21世纪民主创新的重要议题。
笔者更无贬低大众的意思。
各行各业的精英必是植根于民众的人物，精英也必是善于听取民众声音、了解民众需要、总结民众意见的人物。
脱离民众的人物不可能成为精英。
甚至可以说，没有民众就没有精英，民众需要精英的引领，精英需要民众的支持。
在上一节，我们说“资本的逻辑”
必须受到生态法则的约束，亦即市场经济必须受到生态法则的约束。
这必须通过政治民主的进一步创新而得以实现。
仅当商业精英对其他精英的抑制被解除以后，生态法则才可能有效约束“资本的逻辑”
。
如何促进这样的民主创新？按说在有悠久民主法治传统的国家较易于实现这样的创新。
美国是民主国家，但商业精英在那儿稳居主导地位，且短期内无法动摇其主导地位。
中国正艰难地行进在社会主义民主法治建设的道路上。
国人尚未养成民主法治所必需的基本德行——敬重法则，正因为如此，我国的民主法治尚不健全。
与其说中国民主法治不健全体现为法制体系不完备，不如说主要体现为很多人不明白何以要敬重法则。
在康德看来，人的尊严就体现于对道德法则的敬重，换言之，不敬重道德法则的人就不配享有人的尊严。
敬重法则就意味着自觉地服从道德法则，并自觉地服从符合道德法则的一切规则。
但我国的聪明人却把道德也当作资本，即当作赚钱的手段。
我们必须先学会敬重法则，才可能使我们的民主法治趋于成熟，才可能进而推进生态文明建设所必需的民主创新。
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