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第七章终身教育
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我们公司的商业学校曾经来过一位波斯人，他可是一位受过良好教育的饱学之士，获得过欧洲和美国的几个学位。
这位波斯人精通好几种语言，最近又刚在美国一所著名学府做完工作。
他并不是一位书呆子，他想学点东西回去帮助他的同胞。
在他启程回国之际，他来我们工厂拜访几位波斯裔员工。
和我们的商业学校晤谈后，他沮丧地说：
“我们所受的教育以文字开始，又以文字结束，可是我现在回国时，对我的国人无以为报。”
他的话一点也不错。
他一无所有。
他所受的教育严重脱离现实。
他学到了一些书本知识，但是没有学到怎样才能提高国人的生活水平。
他甚至不知道自己该怎样谋生，当然除了他可能把自己学到的语言教给别人来糊口以外。
在这方面，他比一张照片还不如—因为养活他要比保存一张照片花费要大。
然而，他被人们视为受过教育。
教给了他什么本领呢？这也是他扪心自问、疑惑不解的问题。
虽然我们并不苟同“功利的教育”
的称谓，但我们却完全赞成其教育方式。
我们认为，一个人首先应该有谋生的本领，任何教育如不能达到这样的目的，都是无用的。
其次，我们还认为，真正的教育在于训练人们如何劳动，而不是脱离劳动，训练他们的思考能力，从而使自己生活得更好，使他为周围的人做出贡献。
现在，通常被称为功利主义的教育仅仅是众多无用教育内容中的一小部分训练内容。
如果你的训练使孩子认为他一声长叹天上就会给他掉甜饼，如果你只让他懂得生活是一桩慈善事业，如果你把孩子训练得只知道向别人索取而不思奉献，那么，依赖的种子就生根发芽了，思想和意志就被扭曲了，生命也就此成为残疾。
人们的弱点常常被轻而易举地利用。
人们有关一切受制于上天的概念就这样形成了。
毫无疑问，确实有上天无形地存在，但它只是帮助那些勤奋努力者。
人类的经验已经证明了这个道理。
在关键时刻，人们的努力最能显示力量，总是能把似乎极为不利的道理转过来。
人类一代又一代的奋斗历程清楚地告诉我们：事在人为。
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