天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
“两岸猿声啼不住”
，猿啼的声音被描写为一种悲哀的声音。
谁特地注意过公园里的猴子叫吗？它会传达一种凄凉的信息吗？反正在中国文学里，自楚辞以来就这样表达。
“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”
白白地伤心，白白地难过。
我们读这个作品的时候，有几个理解维度：第一个理解维度，它是一个祭神乐歌，我们可以想到楚地的习俗、楚地的神话在诗歌中留下来的那种神奇的色彩。
第二个维度，是我们可以把它和瑶姬的故事联系在一起，去理会诗歌中深藏的那个主题，“岁既晏兮孰华予”
。
这是一个永恒性的主题，就是对生命不能够成长的悲哀。
我前面讲到闰土，其实是一样的。
你还记得鲁迅写闰土开头一段吗？多么动人的一小段，天上黄澄澄的大的月亮，闰土拿着一把叉，脖子上戴着一个银项圈，那个画面还记得吗？那个画面就是说生命本来是美好的，可是它后来枯萎了。
我们这样来读文学的时候，会从文学里体会很多东西。
还有一个维度，在中国文学中，女鬼是一种特殊的类型，代表一种特殊的爱情。
女鬼总是特别勇敢、特别热烈，并且在这种热烈和美好中体现出生命的一种最强烈的渴望，因为她们不是社会中的人物。
比如《聊斋》里写的很多女鬼。
《聊斋》里其实有两种人物，都是虚构人物，一种就是具有确实的社会身份的人，其实也是文学虚构，那些大家族的小姐或者夫人们，她们都是稳当的矜持的，循规蹈矩的。
另一种类型就是花仙狐妖。
花仙狐妖的特点，我曾经做过归纳，简单来说就是年轻貌美，而且无所忌讳，在爱情关系中经常采取主动姿态。
采取主动姿态这一点就给男生带来很大的方便。
而且她们无所畏惧，经常轻飘飘地就从窗户里、门缝里飘进来了。
还有一个很大的特点，她不需要养活，而娶一个老婆是需要花钱养活她的。
这种描写当然也是一种对生活的幻想，它会让一些穷寒书生感受到想象的愉悦和满足。
但是我们把它放在整个文学史上来看的时候，我觉得其实女鬼的形象，是人们情感中所渴望的最热烈的生命形象，简单来说在中国文学里最热烈的女性的形象，特别是跟感情有关的最热烈的女性形象，是由女鬼来承担的。
你不成鬼，你都不能那么美好。
[2]逑，配偶。
[3]思服，想念。
[4]芼，拔取（菜、草）。
[5]麇，獐子，似鹿而小，无角。
[6]朴樕，小树。
[7]帨，佩巾。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！