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一般来说，不太出门的养尊处优的人才能长得白，所以白是美的一个标志。
稀稀落落地长着一些胡子。
中国人描写的美男子胡须是稀稀落落的，因为中国人比较文雅，稀稀落落的胡子显得比较飘逸潇洒。
“盈盈公府步，冉冉府中趋。”
做官的人专门有做官的那种特别的走路方式，叫“公府步”
。
非常自信，有派头，有身份，慢慢地一步一步地走。
曾国藩写信给他的儿子，经常会问，“近来觉得脚头子重了一点儿没有？”
“脚头子重”
就是走路比较慢，不要那么轻佻，就是可以做官的一个气质。
“坐中数千人，皆言夫婿殊。”
然后用“公认”
来结束。
使君听了这些，是什么反应？诗中就不写了。
总之他什么都不如人，还想干风流的坏事，很不要脸，很没脸。
有人认为罗敷的丈夫是她编造出来吓唬“使君”
的。
但诗歌文本并没有提供这种信息，阐释者自己添加条件来改编诗中故事，实在没有道理。
有一位著名学者振振有词地说，罗敷“二十尚不足，十五颇有余”
，怎么可能嫁给一个四十多岁的男人呢？其实婚姻关系中男女之间差个二十多岁，实在很平常，随便可以找到很多例子。
学者有时候建立一个观点以后，所有的证明方式都围绕着这个观点，形成一种“自蔽”
——自己遮蔽自己，这是我们要注意的。
《陌上桑》文学母题的变化
如果把《秋胡行》和《陌上桑》相互联系来看，很容易发现两者之间的沿袭和演变。
在秋胡故事里，只有一个想要调戏美女结果调戏了自己老婆的坏官，到了《陌上桑》，他被一劈为二，一个做了罗敷的丈夫，但是他高贵而端雅，是罗敷的骄傲；一个成为违背礼制、想要得到一种浪漫邂逅的太守，他得到一种丢脸的结果作为惩罚。
这个结果不是严重的事件，所以诗歌能够将一种轻快而幽默的调子保持到底。
我们再回过头，看到一个文学主题，从《诗经》的所谓“桑间濮上之词”
转到《秋胡行》（秋胡戏妻故事），再转到《陌上桑》，其中迂回曲折，也是饶有趣味。
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