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所遇无故物，焉得不速老”
。
“盛衰各有时，立身苦不早。”
我们终究是自然中的一部分，我们跟万物一样都有盛衰，能够做到的就是有所成功，这几乎就是张爱玲说的那句话“成名要早啊”
，因为到了很晚你再成名的时候，你的生命就已经没有滋味了，所以叫“立身苦不早”
。
“人生非金石，岂能长寿考？”
生命是一个短暂的过程，人并不是金石，怎么可能活得很长久呢？跟朱东润先生读书的时候，朱先生把这个“寿考”
改成“受考”
，“人生非金石，岂能长受考？”
，一天到晚考试，学生都考死掉了。
“奄忽随物化，荣名以为宝。”
“奄忽”
就是“倏忽”
，一眨眼。
“物化”
是《庄子》中的概念，所谓随物而化，简单说就是死亡，人死了之后化为泥土化为虫，去进入自然的另一个循环，你的尸体被虫子吃掉了，你就成了虫子的一部分。
所以要“荣名以为宝”
，“荣名”
表明我们在这个世界的成功。
前面我说《古诗十九首》的核心就是生命的焦虑和及时享乐，及时享乐包含的东西太多，说得详细一点儿的话，就是在生命焦虑之下，寻求摆脱生命焦虑的途径。
包括及时享乐，包括成就功名，包括家庭的温情和朋友的温情。
回到前面讲过的《萚兮》，大家明白了吗？《萚兮》其实包含着中国文学最重要的两个主题，一个是时间所引起的焦虑，第二个是生命中的温情。
[1]垓下，古地名，在今安徽省灵璧县东南，项羽被刘邦围困于此。
[2]逝，奔跑。
[3]豪：号哭。
[4]笪笞，鞭打。
[5]折摇，死亡。
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