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惊恐的德国人并不知道，每当一项新的专业成就作为科学研究的顶峰出现在热情忘我的德国人面前时，他们其实只是被威尔逊教授的高明政治手段蒙在鼓里，被专业的光环耍得团团转罢了。
甚至是受过良好教育的人也不幸深陷其中，从爱因斯坦教授、所谓的新哥白尼分子到威尔逊崇拜者中的许多大学老师更是如此。
然而，我们正在讨论一桩臭名昭著的科学丑闻，这桩丑闻与所有政治时期大多数悲剧所呈现出来的画面都十分契合，描述这桩丑闻不需要任何矫揉造作的言词。
归根结底，如果说德国的教授们让爱因斯坦所误导的话，那么我们怎能能怪工人们被激进思想所欺骗呢？
第二类人直接把枪口对准爱因斯坦。
这一组的成员是几位物理学家，他们凭借一些精密的实验在专业领域也获得了一定的名望。
他们惊讶于居然有人仅凭构建创造性想象而闻名于世。
他们无法通过宏观的视角认识到爱因斯坦所归纳理论的深远意义。
他们只会看到诚实勤勉的物理学家遭人轻视，而只会奇技**巧的轻浮发明家却广受褒奖。
看到这里我们就会发现，忠实观察自然的能力是“北欧”
人种的一大特点，而这点是爱因斯坦所缺乏的。
第三类人由一些哲学家组成，声称“相对论与某些哲学体系相悖”
。
准确地说，他们不懂相对论确切的物理学含义。
于是他们穿凿附会，凭空添加了相对论根本不具有的形而上的一套说辞。
然后，他们对自己发明的“哲学靶子”
开始抨击。
我们也据此对不同哲学家路数有个基本的概念：北欧雅利安哲学家喜欢对事物的本质做深入探讨，而其他种族的哲学家则长于多角度探讨事物本质。
但是因为物理学家和哲学家往往都很天真，或者说得更直白一点，都不太懂个体心理学和政治心理学，所以后两组甚至根本不知道他们其实是在进行着某些特定的政治宣传。
保罗·韦兰德在柏林爱乐大厅组织第一次会议时，他甚至还大费周章确保发言的人都是犹太裔，目的就是要抛出一个“烟雾弹”
。
在这第一次会议上，韦兰德的讲话政治意味要比科学性强得多。
在他之后发言的是出色的柏林实验物理学家恩斯特·格尔克，他抨击了爱因斯坦的理论。
不过虽说格尔克的实验做得无可挑剔，但可惜短于敏锐的理解，缺乏从个别案例跃升提炼的超凡想象力。
这样的人通常都只愿意接受老套的假设，习惯成自然，从而忘记它们都不是事实。
他们喜欢给新理论贴上“荒谬”
和“违背实证科学精神”
的标签。
会议原本还邀请了一位哲学代表，他将要证明爱因斯坦的理论不是“真理”
，而只是一部“小说”
。
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