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萨尔维特真正具有天赋，但是这种天赋却被年轻时的困难以及他那个时代的上流社会扼杀。
他具有生机勃勃的动物生命，具有相当可观的创造力，但是却缺乏思想和认识的深度。
他从大自然中直接获取某些暗示，用独特的力量表现了恐怖的奇怪的条件，但是其思想的卑下和眼光的缺失却无法克服；对那些熟知高尚艺术的人来说，他的作品毫无价值。
它们对特纳即使有影响，也几近于无；即使有，也只是遮住他的眼睛，让他一时看不到树干的优雅，使得他把树干撕碎。
克劳德却不如此，可以看作是特纳的主要恩师。
克劳德的才智非常有限，但是其感觉却非常温柔，目的非常诚实，因此在艺术上掀起了一场革命。
这场革命主要是把太阳定在天空。
[120]在克劳德时代到来之前，从来没有人想到过不用传统的方法绘制太阳，也就是说作为一颗红色或黄色的星星，（里面）常常有一张脸，总是放着光，否则就不出现在画中，或者出现在不完整的远景中，以近乎历历在目的光线刺破云雾。
最先尝试表现太阳的真正效果的荣耀也许属于鲍尼法齐奥，具体表现在他所画的以色列帐篷中。
[121]鲁本斯随后的做法则有些鲁莽，有时候除了太阳，他让一切物体都放光；——比如图6是一幅太阳（在S点）相对于其光线的位置示意图，这幅描绘落日的原作挂在卢浮宫，挂在一幅锦标赛图的后面；在当代弥撒画中，传统的中央有着人脸的星球放出阳光，形成各种有趣的效果，比如大不列颠博物馆的第3469号作品。
让这一切只不过指示了一种过渡趋势，在任何时代，在那个完成了过渡的人出现之前，这种过渡都有迹可循。
克劳德认真对待这种新思想，以太阳为主题，描绘了阳光投下的雾一般的阴影对风景的影响以及其它细腻的空间过渡。
在他之前，从来没有人能够这么做，在他之后，在某些方面也没有人能够在油画方面这么做。
“不过假如如此的话，他的天赋有如何最低呢？”
这是因为某件事做得好或者比别人做得都要好并不一定意味着很有天赋。
天赋意味着眼界要宽，要能够理解十五之间的关系，有发明创造能力，它们很罕见，因此很珍贵；然后在人的一生中，几乎没有人不在某件事上比别人做得好。
我可以指出很多的版画家、绘图员或艺术家，他们在方法上都有个独特的优点，都有自己独特的感知领域，别人不仅如今没有，也从来不曾有过。
但是这并不能使他们成为伟人，而仅仅暗示一点点某种特别的天赋，而且这种天赋越是独特，越是与众不同，就越小，因为伟人从不把自己局限于某一件事，像我们会说的那样，“他就能做那么做”
。
假如克劳德是个伟人，他就不会固执地绘制太阳的效果，他会看着整个大自然，看着艺术的整个领域，会把太阳的效果画得差一些，但是却把大自然普遍画得更好。
尽管他是这样的人，他对如何使图画看上去很温暖的方法的发现对那个时代的浅薄的艺术鉴赏商家来说是件令人非常高兴的事。
并不是他们关心阳光，而是他们喜欢看到骗人的把戏。
他们既不能感受提香高尚的色彩，也不能感受韦罗内塞高尚的布局，但是他们却认为看到绘画中出现太阳非常有趣：庸俗的人因为看上去栩栩如生的太阳而购买克劳德的作品，从中获得快乐，就好像他们如今因为钟楼上有真的时计而购买画作一样。
然而当特纳横空出世，真心希望绘制整个大自然时，他发现太阳的存在是一个重要的事实，但是却是一个很不容控制的事实。
他因为阳光本身而热爱阳光，但是干开始却画不了。
大多数其它东西他都能控制而不会遇到多少技术困难，不过在油画当中，却不能排除燃烧的光晕和金色的薄雾。
他自然而然地向克劳德求助，因为后者在油画中摆脱了光晕和薄雾；他毕恭毕敬地接近克劳德，如同遇到技巧的最大难题时一样，成为他总是的弟子。
他从师傅那里学到了多少控制手段我说不清，但是有一点很肯定，那就是他的技巧绝不亚于其导师。
我想象克劳德的油画着色有着非常独特的方法，因此凡是技巧受到几百上千种思想干扰、目标和克劳德南辕北辙的人；此外，我认为我们的画派对如何操纵油彩的某些原则一无所知，而这些原则却是从克劳德、从威尼斯画派流传下来的。
特纳最后放弃了这种尝试，选择了他自己的操纵方法，尽管实现了用其它方法无法实现的目标，但是这种方法在很多方面仍然不能令人满意，危险，令人感到深深后悔。
同时，他的思想却受到克劳德的雾用的概念的扭曲。
对这样的作品只要详加讨论，就必然会受到很深的伤害；特纳的作品风格从此受到了削弱或者败坏。
的确，克劳德在其最受尊敬的设计当中，究竟有多可笑几乎难以致信。
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