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方知行嘆息了一声，“你自己多注意身体吧！”
“滚！”
李秋刚刚和方知行聊到马上要建的七侠镇，突然想到这个名字，为什么叫“七侠镇”
，原著编剧並没有交代！
不管了！
我的世界我做主！
既然叫了七侠镇，那必须得凑齐“七侠”
，这也是个宣传“侠义精神”
和真实歷史人物的好阵地。
到时候把这些故事融入“七侠镇”
，那才是一个完整的“七侠镇”
！
而“侠义”
，並不单单只有为国为民这一面。
歷史上许许多多的人，都为这个字，做出了自己的註解。
第一个，就是侠义精神中最极致、最悲愴的一面：士为知己者死的“死士之魂”
。
这是一种不计成败、不问是非、只求问心无愧的绝对忠诚。
也是被收录进《史记·刺客列传》中的豫让刺赵襄子。
李秋把这个故事先写下来，等后面开始建七侠镇时，刻在墙上。
春秋末期，晋国智伯尊豫让为上宾，待若国士。
后智伯遭赵襄子所灭，宗族尽诛。
豫让立誓復仇，漆身为癩，吞炭变哑，毁容易声，沿街乞討，誓杀赵襄子。
一日，赵襄子出行，豫让伏桥下突袭，却被隨从搜出。
赵襄子念其忠义，嘆曰：“子为智伯，彼亦为范氏、中行氏，何独厚於智伯？”
豫让答：“范、中行氏眾人遇我，我故眾人报之；智伯国士遇我，我故国士报之。”
赵襄子感其诚，解衣赐之。
豫让持剑跃起三跃，奋力击衣，仰天长啸：“吾今可以下报智伯矣！”
言毕，横剑自刎。
司马迁赞其“名可成而身可灭，义重於生”
，豫让以死践行了“士为知己者死”
的千古信条。
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