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因为“松”
同时也意味着火，也可以将此二神与水火童子的信仰联系起来，但我不会进行这样的强行论辩。
32据《宫寺缘事抄》卷1之末。
这份古文书中，似乎还包含着很多必须细究的资料。
33《石清水文书》①卷11中有记载。
34例如，《梁尘秘钞》②卷2，四句神歌中有这样
一章：
神的使者现身来
早尾山仪式的
高御子，牛御子
响彻王城惊人心
垂髫一童子呀
一身阿阁梨
八幡松童善神
此处有荒夷
当中有一两处不明，留待今后继续思考。
35见《北野志》①上卷。
36《扶桑略记》中有引用。
《元亨释书》②卷20应该也是以此为据。
37据《大和志料》。
《广大和名胜志》③中，引用天文三年的《御灵宫本纪》论述此说。
（昭和二年五月《民族》）
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