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§三
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人亦有言：名者利之宾也。
故文绣的文学之不足为真文学也，与 的文学同。
古代文学之所以有不朽之价值者，岂不以无名之见者存乎?至文学之名起，于是有因之以为名者，而真正文学乃复托于不重于世之文体以自见。
逮此体流行之后，则又为虚车矣。
故模仿之文学，是文绣的文学与 的文学之记号也。
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