天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
而赵、郑续之，以成一全体者也。
余如武汉臣之《曹伯明错勘赃》，尚仲贤之《崔护谒浆》，赵子祥之《太祖夜斩石守信》《风月害夫人》，赵文殷之《宦门子弟错立身》，金仁杰之《蔡琰还朝》，皆注“次本”
。
虽不言所续何人，当亦续《西厢记》之类。
然此不过增多剧数，而每剧之以四折为率，则固无甚出入也。
杂剧之为物，合动作、言语、歌唱三者而成。
故元剧对此三者，各有其相当之物。
其纪动作者曰“科”
，纪言语者曰“宾”
曰“白”
，纪所歌唱者曰“曲”
。
元剧中所纪动作皆以“科”
字终，后人与“白”
并举，谓之“科白”
，其实自为二事。
《辍耕录》纪金人院本，谓教坊魏、武、刘三人鼎新编辑，魏长于念诵，武长于筋斗，刘长于科泛。
“科泛”
，或即指动作而言也。
宾、白，则余所见周宪王自刊杂剧，每剧题目下即有“全宾”
字样。
明姜南《抱璞简记》（《续说郛》卷十九）曰：“北曲中有全宾全白，两人相说曰宾，一人自说曰白。”
则宾、白又有别矣。
臧氏《元曲选序》云：“或谓元取士有填词科，（中略）主司所定题目外，止曲名及韵耳。
其宾白则演剧时伶人自为之，故多鄙俚蹈袭之语。”
填词取士说之妄，今不必辩。
至谓宾白为伶人自为，其说亦颇难通。
元剧之词，大抵曲、白相生；苟不兼作白，则曲亦无从作，此最易明之理也。
今就其存者言之，则《元曲选》中百种，无不有白，此犹可诿为明人之作也；然白中所用之语，如马致远《荐福碑》剧中之“曳剌”
、郑光祖《王粲登楼》剧中之“点汤”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！