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我不过是将所爱的人当做饰物，那么对个人的了解会带给我什么呢？由于我对他们没有幻想，只爱他们的外表，他们的愚蠢或平庸不会影响到我，所以我不会感到幻灭。
除了外表，我对他们别无所求，而外表已经存在，并将长期存在。
然而，对个人的了解因为无用，所有有害。
在本质上无用的事情总是有害的。
知道一个人的名字有意义吗？尽管我们在作介绍时，免不了先要介绍自己的名字。
对个人的了解还意味着可以随便凝视别人，这也正是我爱的方式。
但我们不能随便去观察或凝视我们已了解的人。
对艺术家来说，多余的笔墨毫无用处，因为这只会干扰他，进而削弱他想要达到的效果。
我天生的命运，就是成为一个体现本性的形状和形式的视觉性情人，一个把梦具体化的人，一个对人物外表和事物表现形式充满无限热情的沉思者。
这不是被精神病学家称作精神**的个案，甚至也不是被他们称作色情狂的东西。
我并没有像精神**者一样幻想。
我没有将自己想象成我凝视和想起的那个人的肉欲情人，或者甚至他（她）的一个普通朋友。
我也没有像色情狂那样，将他（她）理想化后，再将他（她）从具体的审美领域中移除。
除了我的所见及其带给我的纯粹的、直接的记忆，我对那个人没有任何想法或欲求。
视觉性情人（二）
在我出于自娱去凝视的那些画像周围，我避免使自己去编织幻想之网。
我看着他们，对我而言，他们唯一的价值就在于被看见。
任何可能被我附加在他们身上的东西都将贬低他们，因为这贬低了他们的“可见性”
。
无论我要怎样去幻想他们，我都会瞬间感到，这显然不真实。
梦里的东西令我快乐，然而，虚假的东西使我厌恶。
我喜欢纯粹的梦，它们与现实无关，甚至没有与现实的接触点。
但不完美的梦有它们的生活根基，令我满心憎恶，或者说我满心憎恶自己沉湎于这样的梦。
我将人性看作极为矫饰的图形，即存在于我们的眼睛和耳朵中，也存在于我们的心理情感中。
生活中我最想要的就是去观察人性。
自我中我最想要的就是去观察生活。
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