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第一阶段是否认期。
此时临终者对有关将要死亡的消息认为是不真实的，并极力否认，认为自己不会死。
他们进入“冬眠”
状态，把自己封闭起来，进行明显的心理防卫，拒绝谈论自己的病情，甚至不愿意听到一点关于自己病情的消息。
第二阶段是恼怒期。
临终者一旦确信自己的疾病已经无药可救，自己的濒临死亡是无法回避的事实，便非常痛苦而恼怒：“为什么轮到我？”
“为什么我现在必须死？”
为此，他们十分烦躁不安，充满怒气而不易抑制，常常无故地对人发脾气甚至摔东西，打人，对别人的好意也毫不领情。
这时，亲人往往成了宣泄恼怒之情的对象。
第三阶段是**期。
恼怒之后，临终者开始比较能够自我克制，自我安慰。
他们变得安静，表示已能正确对待疾病，正确对待死亡，痛苦的心情似乎已结束。
但是，他们心里仍然对生命抱有昀后一线希望，认为只要坚持治疗，就能恢复健康，继续做许多事情。
第四阶段是抑郁期。
昀后的希望消失了，临终者面临即将离开人间的现实，难免抑郁沮丧，叹息消沉，哀痛哭泣，更多的人与周围人的交流明显减少，会整天呆坐或躺着，默默地暗自伤心，追溯着自己的一生，开始关注自己的后事。
第五阶段是接受期。
经过一系列心理变化，临终者身心已经虚弱之极，无力顾及其他，常常只是想到：“还有什么事情没交待？还有什么话没说？”
开始对亲人留下昀后的嘱托，准备与亲朋好友告别。
随后，他们心情转为安宁，隔断了与大多数人的联系，只希望静静地躺在**，边上有昀知心的人陪伴着，准备平静安祥地走完人生昀后的旅程。
当然，这是就一般规律而言，临终病人的心态变化自然有明显的个体差异，各阶段心态表现的强弱和时间的长短会有很大不同，甚至，未必所有临终老人都要经历这样几个阶段。
前面故事中的老人是一位很了不起的老人。
面对疾病和临终，虽然临终心理的几个阶段在老人身上也有程度不同的表现，但我们看到，老人临终经历的痛苦多是躯体痛苦，并没有为面临死亡而表现出太大的心灵痛苦，比较快地进入了坦然接受的阶段，这是健康的临终心态的表现，是难能可贵的。
这是老人长期的人生修炼的结果。
是的，一个人能够正确地对待死亡，是需要良好的适应能力、顽强的意志力、稳定健康的情绪、对人生领悟的能力等成熟的人格品质的，是的确需要长期修炼的。
相信很多很多老人都有这样的人生修炼。
在漫长的人生旅途中，积极地营造生活，是对生命的善待；从容地面对死亡，同样是对生命的善待。
相信很多很多老人会这样善待自己的生命，善待生命的昀后时刻，为自己作昀后的祝福！
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