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被领到住持面前受戒，住持问：“这个孩子，是谁让你出家的？”
孩子想一想，气概十足地说：“是我自己愿意出家的。”
不期然，住持抄起藤条劈头打下来：“小小的年纪，好大的胆子！
没有师父指引，你出得了家吗？说，谁让你出家的？”
孩子知错，顿时改口：“是师父让我出家。”
不期然，藤条又落在头上：“这么大的人了，没有主见么？师父让你出家便出家？说，谁让你出家的？”
孩子想想，果然哪个单一角度都不周全，这次很圆融地回答：“是师父带我来的，也是我自己愿意出家。”
藤条依旧落下来，这一次根本不解释，只是问：“说，谁让你出家的？”
孩子被打得越发懵懂，但一心已定，只好说：“我自己也不知道，你打我就是了。”
——这个最不像样的答案终于让住持放下藤条：“坐下剃度吧。”
这段故事，我曾在学生就业前讲给他们听：未涉世事时，书生意气的少年心总带了些自以为是，言之凿凿乘愿而来，或秉承师命而来，都没有错，但一定会被世事历练，一次又一次地修理。
此后渐次悟出单一角度的偏颇，学会周全兼顾时还是挨打，大部分人心中大不平衡，自此愤世嫉俗，把人间看作炎凉是非的深渊，放弃做有益的事，甚或连自己的善根本性都放弃了。
而另外一小部分极具慧心的人却会向更高境界再多一步：不能因为挨打就放弃本心，踏实去做当下每一件认为该做的事情，这个复杂的世界防不住什么地方会出来棍棒，那么，你打我就是了。
而这样一想，便是不挨打的开始。
这段故事，我也作公案听，真实经历何尝不是禅话。
这一套《星云禅话》，有多少史上公案，都被星云大师以自己的体温暖热，再输送到我们的心里。
禅宗讲求体用不二，定慧一体，空有圆融，性相一如。
在一个过分嘈杂的时代里，明心见性，是一件既简练又深邃的事情。
“不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛。”
北京师范大学教授
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