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若遇到活人，起尸会用僵硬的手“摸顶”
，使对方瞬间死亡并同样化为起尸。
这种诡异而恐怖的效果仅对活人生效，对其他生物无效。
民间流传，起尸分为五种类型：第一是“肤起”
，第二是“肉起”
，这两种起尸由皮肤或肌肉引发；第三种叫“血起”
，由血液驱动。
这三类起尸相对容易对付，只需用刀、枪、箭等利器刺破其皮肉，放出血水，便能使其倒地不再害人。
第四种是“骨起”
，其力量源于骨骼，唯有击伤骨头才能制服。
第五种则是“痣起”
，起尸的关键在于身上某颗特定的痣。
这是最难缠的一类，未击中其痣前，它会四处肆虐，凶悍异常。
肤起弱郎虽是最低等的，但同样会用“摸顶”
杀害生前的亲人。
马四海虽有本事，但他毕竟是憋宝人，对此事无能为力，只能尽力劝说。
然而，蒙古族人从不实行火葬，即便今日，真正的蒙古族人仍坚守这一传统。
在他们的信仰中，只有十恶不赦之徒、背叛长生天的罪人，死后才会遭受烈火焚骨的惩罚。
那妇人宁死不从，坚信丈夫即便死去也不会伤害她。
马四海离开了。
次日清晨，蒙古包内，那位勤劳的妇人再未如往常般去喂养牲畜，她的孩子也未去上学。
当人们掀开帘子时，只看见三具睁着血红双眼的僵直地躺在里面。
无人知晓妇人与孩子是如何死去的。
按习俗，亡者需在家中停灵三日。
正是这三日间，呼伦贝尔大草原上，又有不少牧民在深夜被弱郎“摸顶”
，化作僵硬的傀儡。
直到罗布甘雅师途经此地，以高深佛法化解了这场灾祸。
“天啊！
原来是这样……二姥爷，当年您真的对付不了弱郎吗？还是您……”
马四海抽着旱烟，望着渐暗的天色，缓缓道：“肤起弱郎虽是最低级的，但它终究是僵尸。
大粽子乃万邪之王，这点您该在《千机诡盗》中读过。
，！
我确实束手无策，才酿成惨剧。”
“二姥爷，您讲这故事，恐怕另有用意吧？呵呵……我也遇过大粽子，确实厉害。
说吧，几十年前那具弱郎，是不是还藏在这座黄庙里？”
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