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“爹，你在哪里？”
按挖参的规矩，索拨棍一般不带回驻地，黄皮子的参帮与众不同，他几乎随身携带，辍棍时带索拨棍下山，放在他宿处——大车店的房间里，引起同他睡觉女人的猜测。
女人问：啥家什？打狗棍？他说：我又不是要饭花子捅狗牙，拿打狗棍做啥？参帮把头用的索拨棍可以是固定的一根，也可以是新的一年入山后新选一根，风俗是第一眼见到的树，认为吉祥，便砍下做索拨棍，参帮每人必佩一根棍子——锄杠粗细，略比锄杠长。
把头这根索拨棍，年度用完也不丢弃，黄皮子认为它很神奇，年年让他找到宝贝——七两为参，八两为宝。
（旧秤一斤为十六两）。
连续用多年，成为该参帮的权利的象征，如同皇帝的玉玺、宝座、龙、黄袍，和丐帮主使用的一寸粗的牛皮鞭子一样。
“爹把它藏在还是丢弃在这里？”
黄丫儿分析，不得其解。
她坚信父亲将索拨棍藏在这里，以后来取。
索拨棍在爹就在。
她往好方面想，没往坏方面想。
不清楚参帮发生的变故，没理由往坏的方面想。
守着山洞等爹的出现，她决定住在木刻楞内。
木屋住人没问题，有炕有炉灶，甚至还有几个泥盆子，锅还能用。
现在缺的是水，她去林子中找来，泉眼的位置她知道。
当他提水回来时，见一个山民打扮的男人看她的马，急忙走过来，问：
“你干什么？”
“喔，你的马，真是一匹好马。”
黄丫儿心里戒备，喜欢马的多是胡子，此人是不是？遇到胡子要麻烦。
那人猜透她的心思，说：“我采松子，木驴台松子多。”
黄丫儿仔细打量，从穿戴上看是个山民姑且称他山民，他胳膊擓着筐，里边的确有几只褐色松塔。
“你怎么住在这儿？”
山民几分不安的目光朝远处望，说，“那边山上有日本兵。”
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